الخيال الشعبي و القص الأسطوري عند الطيب صالح " دراسة سوسيولوجية " | ||||
| حولية کلية اللغة العربية بجرجا | ||||
| Article 16, Volume 24, Issue 3, March 2020, Page 3081-3122 PDF (6.67 MB) | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/bfag.2020.85191 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
| ماجدة زين العابدين حسن | ||||
| أستاذ الأدب و النقد الحديث المشارک ـ قسم اللغة العربية ـ کلية الآداب و الفنون ـ جامعة حائل ـ المملکة العربية السعودية | ||||
| Abstract | ||||
| الملخص يمثل الخيال الشعبي الأسطوري معيناً لا ينضب يغترف منه الروائي السوداني الکبير الطيب صالح الذي ـ رغم اغترابه لسنوات عن السودان ـ ظل مرتبطاً بأرضه و ناسه و أهله و معتقداتهم الدينية و الاجتماعية و أفکارهم الشعبية . و هو کما قيل عنه " ابن التمازج الحضاري و العرقي العربي الإفريقي ـ السودان ـ ولد في الشمال و عاش طفولته و فتوته فيه ، ثم انتقل إلى الخرطوم ، و أکمل دراسته الجامعية فيها ، و حصل على بکالوريوس في العلوم ... " ولا يهمنا هنا إلا تجليات الخيال الشعبي و الأسطوري التي تبدت من خلال أعماله القصصية و الروائية ، فهو يختار نماذجه الروائية من شمال السودان ، وتمثلت في" دومة ود حامد" و" عرس الزين "و " نخلة على الجدول " و" موسم الهجرة إلى الشمال " . و هذا البحث يتلمس المعتقدات الشعبية و جذور الخيال الأسطوري في أعماله ، و الإيديولوجية الحاکمة فيها التي توجه النص و توظف الأسطورة في صالح الأدب و الدور السوسيولوجي له . و إذا کان التراث الکامن في العقل الشعبي يحارب التغيير و التطور بقوة في مقابل القوة التي تستخدمها الحکومة في إجبار أبناء الشعب على ذلک فإن الطيب صالح يسخر من سلوکيات المسئولين الذين يوظفون الصراع في صالحهم و صالح الانتخابات و تهييج العامة " و هکذا سقطت الحکومة ، و عادت الحکومة الأولى إلى الحکم ، و کتبت الصحيفة الأولى في القطر تقول : إن دومة ود حامد أصبحت رمزاً ليقظة الشعب " . Abstract The legendary popular imagination represents an inexhaustible source, from which great Sudanese novelist Tayeb Salih scooped up - Although he was been away for years from Sudan - He remained attached to his land, his people, his family, their religious and social beliefs, as well as their popular ideas. and as it was said about him, "He is the son of the Arab-African civilization and ethnic mix - Sudan – He was born in the north and lived his childhood and his youthfulness in it, then he moved to Khartoum, and continued his university studies in it, and grant a Bachelor of Science...". Here we are concerned only with the manifestations of the popular and legendary imagination that were expressed through his narratives works. He usually chooses his fictional models from North Sudan, and this choice was represented in “Dumat Wad Hamid”, “Al-Zain's Wedding”, “Palm on the stream ” and “The Season of Migration to the North”. This research touches on popular beliefs and the roots of mythical imagination in his works, and the ruling ideology in his works that directs the text and employs it in favor of literature and its sociological role. And if the inherent heritage hidden in the popular mind fights change and development strongly against the force that the government uses to force the people to do so; then Tayeb Salih mocks the behavior of officials who use the conflict in their favor and in favor of elections and inciting the public. And thus, the government fell, the first government returned to power, and the first newspaper in the country wrote: “Dumat Wad Hamid have become a symbol of the people's awakening.” | ||||
| Keywords | ||||
| الخيال; الخيال الشعبي; القص الأسطوري; الطيب صالح; سوسيولوجية . magination; popular imagination; mythical storytelling; good-fit; sociological | ||||
|
Statistics Article View: 257 PDF Download: 300 |
||||
