اختلافات المعتزلة في توحيد الأسماء والصفات | ||||
| المجلة العلمية لکلية أصول الدين والدعوة بالزقازيق | ||||
| Article 12, Volume 32, Issue 2, June 2020, Page 551-622 PDF (1.11 MB) | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/fraz.2020.95793 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
ليلى بنت ناوي بن نجيب العنزي 
| ||||
| قسم الدراسات الإسلامية - کلية التربية جامعة الملک سعود | ||||
| Abstract | ||||
| هدف البحث إلى إظهار وإبراز اختلاف المعتزلة في توحيد الأسماء والصفات، وبيان بطلان مذهب المعتزلة في توحيد الأسماء والصفات في ضوء الکتاب والسنة، ووفق منهج السلف. واعتمد البحث على المنهج الاستقرائي الاستنتاجي، يشتمل البحث على مقدمة، وتمهيد، ومبحثان، تناول المبحث الأول اختلاف المعتزلة في الأسماء، وتناول المبحث الثاني اختلاف المعتزلة في الصفات، وتوصل البحث إلى مجموعة من النتائج من أهمها : تعارض أقوالهم في مأخذ أسماء الله الحسنى: فالبغداديون على أن أسماء الله تعالى توقيفية, ولا مدخل للعقل فيها, وأما البصريون: فليست موقوفة عندهم على السمع, بل يجوز إثباتها من طريق اللغة والعقل والقياس, إن صح معناها في اللغة, ولم تدل على معنى قبيح في نظرهم وعقلهم. وتعارضهم في المنهج العام في أسماء الله الحسنى؛ فمنهم من ادعى أن أسماء الله تعالى متباينة, وادعى قوم أنها مترادفة, مع اتفاقهم على أنها محضة لا معاني لها. وتعارض أقوالهم في إثبات بعض الصفات على وجه العموم؛ فمذهب أبي الحسين البصري المعتزلي على القول بثبوت بعض الصفات کالعلم والقدرة والحياة, ومذهب البصريين على القول بها کذلک من حيث الإقرار الظاهري, ويقابلهم مذهب معتزلة بغداد وهم أشد غلوا في البدعة والنفي, فنفوا هذا الصفات ولم يثبتوها. Abstract: The research aimed to highlight the difference of Mutazili differences in the standardizing names and attributes, and to clarify the invalidity of the Mutazilicreed in the standardizing names and attributes in the light of the Qur’an, Sunnah and according to the predecessormethod. The research relied on the deductive inductive approach. The research includes an introduction, a preface, and two chapter. The first chapterabout the difference of Mutaziliin names, and the second chapter about the difference of Mutaziliin attributes.The research indicated a set of results, the most important are: Mutazilistatements are different about the names of Allah: Baghdadis believed that the names of Allah Almighty are eternal, and the mindcould not interfere with them. As for the Basrans: they are not dependent on their hearing, but it is permissible to prove them through language, reason and measurement, if their meaning is correct in the language, and did not indicate an ugly meaning in their vision and mind. And opposes them in the general approach in the names of Allah; some of them claimed that the names of Allah Almighty are different, and others claimed that these names are synonymous, with their agreement that it is pure and has no meanings.Their statements are different to proving some attibutes in general, as the Abu Al-Hussein Al-Basri Al-Mutazili doctrine believed inproven some attributes, such as science, ability and life, and the Basransdoctrine believed in terms of apparent recognition, where they are opposed by Mutazilidoctrine of Baghdad, who are more exaggerated in hyperbole and deny, so they denied these attributes and did not prove them. Key words: Mutazili – standardizing- names – attributes. | ||||
| Keywords | ||||
| المعتزلة; توحيد; الأسماء; الصفات | ||||
|
Statistics Article View: 1,005 PDF Download: 663 |
||||
