اللقائح الفائضة من الزوجين بعد عملية التلقيح الخارجي بين الإهدار والاستخدام دراسة فقهية مقارنة
الجابري, . (2020). اللقائح الفائضة من الزوجين بعد عملية التلقيح الخارجي بين الإهدار والاستخدام دراسة فقهية مقارنة. EKB Journal Management System, 3(3), 661-762. doi: 10.21608/fisb.2020.96320
وفاء عبد الله محمد الجابري. "اللقائح الفائضة من الزوجين بعد عملية التلقيح الخارجي بين الإهدار والاستخدام دراسة فقهية مقارنة". EKB Journal Management System, 3, 3, 2020, 661-762. doi: 10.21608/fisb.2020.96320
الجابري, . (2020). 'اللقائح الفائضة من الزوجين بعد عملية التلقيح الخارجي بين الإهدار والاستخدام دراسة فقهية مقارنة', EKB Journal Management System, 3(3), pp. 661-762. doi: 10.21608/fisb.2020.96320
الجابري, . اللقائح الفائضة من الزوجين بعد عملية التلقيح الخارجي بين الإهدار والاستخدام دراسة فقهية مقارنة. EKB Journal Management System, 2020; 3(3): 661-762. doi: 10.21608/fisb.2020.96320

اللقائح الفائضة من الزوجين بعد عملية التلقيح الخارجي بين الإهدار والاستخدام دراسة فقهية مقارنة

مجلة کلية الدراسات الإسلامية بنين بأسوان
Article 13, Volume 3, Issue 3, June 2020, Page 661-762  XML PDF (812.56 K)
Document Type: Original Article
DOI: 10.21608/fisb.2020.96320
View on SCiNiTO View on SCiNiTO
Author
وفاء عبد الله محمد الجابري1, 2
1قسم الفقه المقارن، کلية الدراسات الإسلامية للبنات، القاهرة، جمهورية مصر العربية
2قسم الشريعة الإسلامية، جامعة الجوف، الجوف، المملکة العربية السعودية.
Abstract
تناولت دراسة هذا البحث تحديد مفهوم مصطلح کل من اللقائح الفائضة، والإخصاب الخارجي، کما تناولت حکم الاحتفاظ باللقائح عن طريق التجميد، ومدى توافقه مع الشرع وأنه يتبع السبب الباعث عليها، فيکون مباحا إذا کان الباعث عليه مباحا، ويکون محرما إذا کان الباعث عليه محرما، ودواعي الاحتفاظ وذلک قد يکون لمصلحة تعود على الفرد، أو لمصلحة عامة تعود على المجتمع، کما بينت الدراسة أنه يحرم إتلاف اللقائح الفائضة بعد عملية الإخصاب الخارجي لوجود الحياة بها التي تجعلها مآل للتخلق بمشيئة الله تعالى اللهم إن طرأت حالة الضرورة بکون وضع اللقيحة في رحم الزوجة يعرض حياتها للخطر، أو تتغير الظروف والأحوال فيعرض الزوجان عن الرغبة في الإنجاب فيلجأ للاستفادة منها في العلاج الطبي أو إجراء البحوث العلمية. وأيضا توضح الدراسة حکم الاستخدام لهذه اللقائح الفائضة سواءاَ عن طريق الاستنبات، أو عن طريق العلاج الطبي، أو عن طريق إجراء التجارب العلمية فأسفرت عن جواز الاستنبات لتلک اللقائح الفائضة من الزوجين بعد عملية التلقيح الصناعي الخارجي حرصاَ عليها من الإضاعة، أو التلف، أو العبث، وأيضاَ لکون هذه اللقائح نتاج التقاء ماء الزوجين في أجواء معملية آمنة دون استبدال أو خلط والضرورة داعية لذلک مع اتخاذ التدابير الشرعية للأمن من المحظورات الشرعية، وهذا هو الذي يحدث في الحمل داخل الرحم حيث يلتقي الحيوان المنوي بالبويضة في رحم الزوجة ، علما بأنها أظهرت عدم جواز استنبات اللقائح الفائضة من الزوجين في رحم الضرة حرصاَ على مشاعر الأمومة لتلک الضرة ، وسداَ للذرائع حيث قد يترتب عليها من المفاسد والأضرار الأسرية والنفسية والاجتماعية ما يفوق الإيجابيات والمصالح المترتبة عليها. کما بينت الدراسة أنه يجوز الحصول على الخلايا الجذعية من تلک اللقائح، وتنميتها بهدف العلاج، أو لإجراء الأبحاث العلمية المباحة لا سيما عند عدم الحاجة إليها؛ لأنها حتما إن لم تکن محوراَ للاستفادة منها في النتائج العلمية سيکون مآلها القتل بالترک والإهمال، إما إذا کان الزوجين بحاجة ماسة إليها فيحرم المساس بها بل تترک لتستغل الاستغلال الصحيح التي وجدت من أجله.
Abstract:
 The study of this research dealt with the definition of the concept of the term surplus inoculations and external fertilization as well as the provision of preserving inoculations through freezing and the extent of its compatibility with the Sharia and that it follows the motivating reason for it. Thus, it is permissible if the motivator is permissible, and it is forbidden if the motivator is forbidden . This may be in the interest of the individual or for a public interest accruing to society. The study also showed that it is forbidden to destroy surplus inoculations after the process of external fertilization because of the existence of life in them what makes them destined to be created by the will of God Almighty except if a necessary situation arises when the position of the pollination in the womb of the wife endangers her life, or the circumstances and conditions change, what makes the couple refuse having children so it is used in medical treatment or scientific research. The study also clarifies the provision of the use of these surplus inoculations whether by cultivation or through medical treatment, or by conducting scientific experiments, which resulted in the permissibility of cultivation of these surplus inoculations from the spouses after the process of external artificial insemination in order to avoid loss, damage, or tampering with it. Also because these inoculations are a product of the meeting of the semen of the spouses in a safe laboratory environment without replacement or mixing, and the necessity for that is taken with the adoption of legal measures for security from legal prohibitions. This is what happens in pregnancy in the womb where the sperm meets the ovum in the womb of the wife noting that the study showed that it is not permissible to grow surplus inoculations from the spouses in the womb of the fellow wife respecting the feelings of motherhood for that fellow wife, and to suppress the pretexts as it may result in spoilers and family, psychological and social damages that surpass the positives and interests arising from them. The study also showed that it is permissible to obtain stem cells from these inoculations and develop them for the purpose of treatment or to do permissible scientific researches, especially when they are not needed, because if they aren't certainly a source to benefit from them in the scientific results, they will be doomed to kill by abandonment and neglectance. If the couple are in urgent need to them, it is forbidden to prejudice them but they are left to be well made use of for which they were existed.
 
Keywords
اللقائح; فائض; إخصاب; استنبات; حفظ; inoculations؛ surplus؛ fertilization؛ cultivation؛ preserving
References

أولاَ: التفسیر

1-     جامع البیان فی تأویل القرآن، المؤلف: محمد بن جریر بن یزید بن کثیر بن غالب الآملی، أبو جعفر الطبری (المتوفى: 310هـ) المحقق: أحمد محمد شاکر، الناشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة: الأولى، 1420 هـ - 2000 م.

2-     عالم التنزیل فی تفسیر القرآن = تفسیر البغوی المؤلف: محیی السنة، أبو محمد الحسین بن مسعود البغوی، المحقق: حققه وخرج أحادیثه محمد عبد الله النمر - عثمان جمعة ضمیریة - سلیمان مسلم الحرش الناشر: دار طیبة للنشر والتوزیع، الطبعة: الرابعة، 1417 هـ - 1997 م.

3-     زاد المسیر فی علم التفسیر، المؤلف: جمال الدین أبو الفرج عبد الرحمن بن علی بن محمد الجوزی (المتوفى: 597هـ)، المحقق: عبد الرزاق المهدی، الناشر: دار الکتاب العربی - بیروت، الطبعة: الأولى - 1422 هـ.

4-     مفاتیح الغیب = التفسیر الکبیر، المؤلف: أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن بن الحسین التیمی الرازی الملقب بفخر الدین الرازی خطیب الری، الناشر: دار إحیاء التراث العربی-بیروت، الطبعة: الثالثة- 1420هـ.

5-     التعلیق على تفسیر الجلالین مؤلف الأصل: جلال الدین المحلی (محمد بن أحمد) (المتوفى: 864هـ)، وجلال الدین السیوطی (عبد الرحمن بن أبی بکر) (المتوفى: 911هـ) الشافعیان، الشارح: عبد الکریم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن حمد الخضیر، دروس مفرغة من موقع الشیخ الخضیر، [الکتاب مرقم آلیا، رقم الجزء هو رقم الدرس - 27 درسا].

6-     أنوار التنزیل وأسرار التأویل، المؤلف: ناصر الدین أبو سعید عبد الله بن عمر بن محمد الشیرازی البیضاوی (المتوفى: 685هـ)، 2/98، المحقق: محمد عبد الرحمن المرعشلی، الناشر: دار إحیاء التراث العربی - بیروت، الطبعة: الأولى - 1418 هـ.

7-     الجامع لأحکام القرآن = تفسیر القرطبی المؤلف: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبی بکر بن فرح الأنصاری الخزرجی شمس الدین القرطبی، تحقیق: أحمد البردونی وإبراهیم أطفیش، الناشر: دار الکتب المصریة - القاهرة، الطبعة: الثانیة، 1384هـ - 1964 م.

8-     التفسیر البیانی لما فی سورة النحل من دقائق المعانی المؤلف: سامی ودیع عبد الفتاح شحادة القدومی، الناشر: دار الوضاح، الأردن - عمان.

9-     مختصر تفسیر ابن کثیر المؤلف: (اختصار وتحقیق) محمد علی الصابونی، الناشر: دار القرآن الکریم، بیروت - لبنان، الطبعة: السابعة، 1402 هـ - 1981 م.

10- عالم التنزیل فی تفسیر القرآن = تفسیر البغوی المؤلف: محیی السنة، أبو محمد الحسین بن مسعود بن محمد بن الفراء البغوی الشافعی (المتوفى: 510هـ) المحقق: عبد الرزاق المهدی، الناشر: دار إحیاء التراث العربی -بیروت الطبعة: الأولى، 1420 هـ.

 

ثانیاَ: الحدیث

11- الجامع المسند الصحیح المختصر من أمور رسول الله H وسننه وأیامه = صحیح البخاری لمحمد بن إسماعیل أبو عبدالله البخاری الجعفی، المحقق: محمد زهیر بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانیة بإضافة ترقیم ترقیم محمد فؤاد عبد الباقی)، الطبعة: الأولى، 1422هـ.

12- إرشاد الساری لشرح صحیح البخاری لأحمد بن محمد بن أبى بکر بن عبد الملک القسطلانی القتیبی المصری، أبو العباس، شهاب الدین، الناشر: المطبعة الکبرى الأمیریة، مصر، الطبعة: السابعة، 1323 هـ.

رابعاَ: الفقه الحنفی

13- البحر الرائق شرح کنز الدقائق، لزین الدین بن إبراهیم بن محمد، المعروف بابن نجیم المصری (المتوفى: 970هـ)، وفی آخره: تکملة البحر الرائق لمحمد بن حسین بن علی الطوری الحنفی القادری (ت بعد 1138 هـ)، وبالحاشیة: منحة الخالق لابن عابدین، الناشر: دار الکتاب الإسلامی، الطبعة: الثانیة - بدون تاریخ.

14- بدائع الصنائع فی ترتیب الشرائع، المؤلف: علاء الدین، أبو بکر بن مسعود بن أحمد الکاسانی الحنفی (المتوفى: 587هـ)، الناشر: دار الکتب العلمیة، الطبعة: الثانیة، 1406هـ - 1986م.

15- تبیین الحقائق شرح کنز الدقائق وحاشیة الشِّلْبِیِّ المؤلف: عثمان بن علی بن محجن البارعی، فخر الدین الزیلعی الحنفی، الحاشیة: شهاب الدین أحمد بن محمد بن أحمد بن یونس بن إسماعیل بن یونس الشِّلْبِیُّ، الناشر: المطبعة الکبرى الأمیریة - بولاق، القاهرة، الطبعة: الأولى، 1313 هـ.

16- البنایة شرح الهدایة، المؤلف: أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسین الغیتابى الحنفى بدر الدین العینى، الناشر: دار الکتب العلمیة - بیروت، لبنان، الطبعة: الأولى، 1420 هـ - 2000 م.

17- رد المحتار لابن عابدین، محمد أمین بن عمر بن عبد العزیز عابدین الدمشقی الحنفی مع الدر المختار للحصفکی شرح تنویر الأبصار للتمرتاشی، 3/176، الناشر: دار الفکر-بیروت، الطبعة: الثانیة، 1412هـ - 1992م.

خامساَ: الفقه المالکی

18- شرح مختصر خلیل للخرشی مع حاشیة العدوی، المؤلف: محمد بن عبد الله الخرشی المالکی أبو عبد الله، الناشر: دار الفکر للطباعة - بیروت، الطبعة: بدون طبعة وبدون تاریخ،

19- بلغة السالک لأقرب المسالک المعروف بحاشیة الصاوی على الشرح الصغیر (الشرح الصغیر هو شرح الشیخ الدردیر لکتابه المسمى أقرب المسالک لِمَذْهَبِ الْإِمَامِ مَالِکٍ)، المؤلف: أبو العباس أحمد بن محمد الخلوتی، الشهیر بالصاوی المالکی، الناشر: دار المعارف، الطبعة: بدون طبعة وبدون تاریخ.

سادساَ: الفقه الشافعی

20- الغرر البهیة فی شرح البهجة الوردیة مع حاشیة العلامة الشربینی، لزکریا بن محمد بن أحمد بن زکریا الأنصاری، زین الدین أبو یحیى السنیکی (المتوفى: 926هـ)، الناشر: المطبعة المیمنیة، الطبعة: بدون طبعة وبدون تاریخ.

21- نهایة المطلب فی درایة المذهب، المؤلف: عبد الملک بن عبد الله بن یوسف بن محمد الجوینی، أبو المعالی، رکن الدین، الملقب بإمام الحرمین، حققه وصنع فهارسه: أ. د/ عبد العظیم محمود الدّیب، الناشر: دار المنهاج، الطبعة: الأولى، 1428هـ-2007م.

22- أسنى المطالب فی شرح روض الطالب ومعه حاشیة الرملی الکبیر، المؤلف: زکریا بن محمد بن زکریا الأنصاری، زین الدین أبو یحیى السنیکی (المتوفى: 926هـ)، الناشر: دار الکتاب الإسلامی، الطبعة: بدون طبعة وبدون تاریخ.

23- فتوحات الوهاب بتوضیح شرح منهج الطلاب المعروف بحاشیة الجمل (منهج الطلاب اختصره زکریا الأنصاری من منهاج الطالبین للنووی لسلیمان بن عمر بن منصور العجیلی الأزهری، المعروف بالجمل 5/490، الناشر: دار الفکر، الطبعة: بدون طبعة وبدون تاریخ.

24- تحفة المحتاج فی شرح المنهاج لأحمد بن محمد بن علی بن حجر الهیتمی، روجعت وصححت: على عدة نسخ بمعرفة لجنة من العلماء، الناشر: المکتبة التجاریة الکبرى بمصر لصاحبها مصطفى محمد، الطبعة: بدون طبعة، عام النشر: 1357 هـ - 1983 م.

25- إعانة الطالبین على حل ألفاظ فتح المعین (هو حاشیة على فتح المعین بشرح قرة العین بمهمات الدین)، لأبو بکر (المشهور بالبکری) عثمان بن محمد شطا الدمیاطی الشافعی 4/147، الناشر: دار الفکر للطباعة والنشر والتوریع، الطبعة: الأولى، 1418 هـ - 1997 م.

26- مغنی المحتاج إلى معرفة معانی ألفاظ المنهاج لشمس الدین، محمد بن أحمد الخطیب الشربینی الشافعی (المتوفى: 977هـ)، الناشر: دار الکتب العلمیة، الطبعة: الأولى، 1415هـ - 1994م.

سابعاَ: الفقه الحنبلی

27- دقائق أولی النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات، المؤلف: منصور بن یونس بن صلاح الدین ابن حسن بن إدریس البهوتى الحنبلى، الناشر: عالم الکتب، الطبعة: الأولى، 1414هـ - 1993م.

28- المطلع على دقائق زاد المستقنع المؤلف: عبد الکریم بن محمد اللاحم، الناشر: دار کنوز إشبیلیا للنشر والتوزیع، الریاض - المملکة العربیة السعودیة، الطبعة: الأولى، 1431 هـ - 2010 م.

29- شرح زاد المستقنع، المؤلف: محمد بن محمد المختار الشنقیطی 7/325، مصدر الکتاب: دروس صوتیة قام بتفریغها موقع الشبکة الإسلامیة، http://www. islamweb. net.

 

ثامناَ: الفقه الظاهری

30- المحلى بالآثار لأبو محمد علی بن أحمد بن سعید بن حزم الأندلسی القرطبی الظاهری، الناشر: دار الفکر - بیروت، الطبعة: بدون طبعة وبدون تاریخ.

تاسعاَ: اللغة والمعاجم

31- تصحیح الفصیح وشرحه المؤلف: أَبُو محمد، عبد الله بن جعفر بن محمد بن دُرُسْتَوَیْه ابن المرزبان (المتوفى: 347هـ) المحقق: د. محمد بدوی المختون، الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامیة [القاهرة]، عام النشر: 1419هـ - 1998م.

32- تهذیب اللغة المؤلف: محمد بن أحمد بن الأزهری الهروی، أبو منصور (المتوفى: 370هـ) المحقق: محمد عوض مرعب، 4/33:35، الناشر: دار إحیاء التراث العربی - بیروت، الطبعة: الأولى، 2001م

33- کتاب العین المؤلف: أبو عبد الرحمن الخلیل بن أحمد بن عمرو بن تمیم الفراهیدی البصری (المتوفى: 170هـ) المحقق: د مهدی المخزومی، د إبراهیم السامرائی، 3/47، الناشر: دار ومکتبة الهلال.

34- معجم تیمور الکبیر فی الألفاظ العامیة المؤلف: أحمد بن إسماعیل بن محمد تیمور (المتوفى: 1348 هـ) المحقق: دکتور حسین نصّار، 5/288-1/101، الناشر: دار الکتب والوثائق القومیة بالقاهرة - مصر، الطبعة: الثانیة، 1422 هـ - 2002 م.

35- علم اللغة مقدمة للقارئ العربی، المؤلف: محمود السعران، الناشر: دار الفکر العربی، الطبعة: طبعة 2 - القاهرة 1997.

36- مختار الصحاح المؤلف: زین الدین أبو عبد الله محمد بن أبی بکر بن عبد القادر الحنفی الرازی (المتوفى: 666هـ)، المحقق: یوسف الشیخ محمد، الناشر: المکتبة العصریة - الدار النموذجیة، بیروت - صیدا، الطبعة: الخامسة، 1420هـ / 1999م.

37- المصباح المنیر فی غریب الشرح الکبیر، المؤلف: أحمد بن محمد بن علی الفیومی ثم الحموی، أبو العباس (المتوفى: نحو 770هـ)، الناشر: المکتبة العلمیة - بیروت.

38- تصحیح الفصیح وشرحه المؤلف: أَبُو محمد، عبد الله بن جعفر بن محمد بن دُرُسْتَوَیْه ابن المرزبان (المتوفى: 347هـ) المحقق: د. محمد بدوی المختون، 1/335، الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامیة [القاهرة]، عام النشر: 1419هـ - 1998م.

39- تهذیب اللغة المؤلف: محمد بن أحمد بن الأزهری الهروی، أبو منصور (المتوفى: 370هـ) المحقق: محمد عوض مرعب، 4/33:35، الناشر: دار إحیاء التراث العربی - بیروت، الطبعة: الأولى، 2001م.

40- کتاب العین المؤلف: أبو عبد الرحمن الخلیل بن أحمد بن عمرو بن تمیم الفراهیدی البصری (المتوفى: 170هـ) المحقق: د مهدی المخزومی، د إبراهیم السامرائی، 3/47، الناشر: دار ومکتبة الهلال.

41- معجم تیمور الکبیر فی الألفاظ العامیة المؤلف: أحمد بن إسماعیل بن محمد تیمور (المتوفى: 1348 هـ) المحقق: دکتور حسین نصّار، 5/288-1/101، الناشر: دار الکتب والوثائق القومیة بالقاهرة - مصر، الطبعة: الثانیة، 1422 هـ - 2002 م.

عاشراَ: المراجع الحدیثة

42- مجلة مجمع الفقه الإسلامی التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامی بجدة المؤلف: تصدر عن منظمة المؤتمر الاسلامی بجدة، بموقع المکتبة الشاملة.

43- بحث مقدم من الدکتورحکم الاستفادة من الأجنة المجهضة أو الزائدة عن الحاجة إعداد فضیلة الدکتور عبد السلام داود العبادی عضو مجمع الفقه الإسلامی الدولی

44- أطفال الأنابیب لفضیلة الشیخ عبد الله البسام بمجلة مجمع الفقه الإسلامی.

45- إجراء التجارب على الأجنة المجهضة والأجنة المستنبتة إعداد سعادة الدکتور محمد علی البار بمجلة مجمع الفقه الإسلامی.

46- الاستفادة من الأجنة المجهضة أو الزائدة عن الحاجة فی التجارب العلمیة وزراعة الأعضاء للدکتور عمر سلیمان الأشقر.

47- الحکم الإقناعی فی إبطال التلقیح الصناعی وما یسمى بشتل الجنین الشیخ عبد الله بن زید آل محمود بمجلة مجمع الفقه الإسلامی.

48- فتاوى الشبکة الإسلامیة بموقع المکتبة الشاملة.

49- الاستفادة من الأجنة المجهضة والفائضة فی زراعة الأعضاء وإجراء التجارب إعداد سعادة الأستاذ الدکتور عبد الله حسین باسلامة، بمجلة مجمع الفقه الإسلامی التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامی بجدة، المؤلف: تصدر عن منظمة المؤتمر الاسلامی بجدة.

50- حول تنظیم النسل وتحدیده إعداد الدکتور حسان حتحوت بمجلة مجمع الفقه الإسلامی.

51- حکم الجنایة على الجنین (الإجهاض) دراسة فقهیة مقارنة، للدکتور عبد الله بن عبد العزیز العجلان، بمجلة البحوث الإسلامیة.

52- نظرة فی الاستنساخ وحکمه الشرعی إعداد آیة الله محمد علی التسخیری بمجلة مجمع الفقه الإسلامی التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامی بجدة.

53- بحث القضایا الأخلاقیة الناجمة عن التحکم فی تقنیات الإنجاب لمحمد بن علی البار - الدورة العاشرة للقضایا الخلقیة الناجمة عن التحکم فی تقنیات الإنجاب الناشر أکادیمیة المملکة المغربیة.

54- بنوک الأجنة: دراسة فقهیة دکتورة لیلى بنت سراج صدقة، بمجلة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامیة بالریاض، - لعام 2010م. المؤتمر العلمی للفقه الإسلامی الثانی بالریاض: قضایا طبیة معاصرة منشور.

55- تجمید الحیوانات المنویة والبویضات: رؤیة فقهیة طبیة دکتور عباس أحمد محمد الباز، علوم الشریعة والقانون، المجلد، 41 العدد1، الناشر الجامعة الأردنیة، لعام 2014.

56- إنشاء بنوک المنی دراسة فقهیة لصالح بن محمد الفوزان، العدد 3، بمجلة الدراسات الإسلامیة بجامعة الملک سعود.

57- رسالة ماجستیر بعنوان استنبات الأعضاء البشریة بواسطة الخلایا الجذعیة والجینات وحکمه فی الشریعة الإسلامیة لدعاء تیسیر خلیل بکر، بالجامعة الأردنیة - موقع عمان.

58- مجلة المنار المؤلف: مجموعة من المؤلفین، محمد رشید بن علی رضا وغیره من کتاب المجلة، موقع المکتبة الشاملة.

59- أحکام بنوک النطف والأجنة المجمدة دکتورة حیاة بنت عبدالله المطلق، بمجلة البحوث والدراسات الشرعیة، العدد 34 بنوک الأجنة بنوک الحیامن المنویة بنوک البییضات والجینات.

60- أحکام بنوک النطف والأجنة المجمدة بمجلة البحوث والدراسات الشرعیة، العدد 34

61- بنوک الأجنة بنوک الحیامن المنویة بنوک البییضات والجینات.

62- أطفال الأنابیب فضیلة الشیخ رجب التمیمى مجلة مجمع الفقه الإسلامی.

63- أطفال الأنابیب فضیلة الشیخ عبد الله البسام مجلة مجمع الفقه الإسلامی.

64- موسوعة الفقه الإسلامی، المؤلف: محمد بن إبراهیم بن عبد الله التویجری، الناشر: بیت الأفکار الدولیة الطبعة: الأولى، 1430هـ - 2009م.

65- بحث الاستنساخ البشری بین الإقدام والإحجام، إعداد الدکتور أحمد رجائی الجندی الأمین العام المساعد للمنظمة الإسلامیة للعلوم الطبیة بالکویت.

66- الاستفادة من الخلایا الجذعیة الجنینیة فی العلاج والتجارب، وبیان حکمها الشرعی لطارق عبد المنعم خلف - العدد1- الناشر مجلة دراسات علوم الشریعة والقانون بالجامعة الأردنیة.

67- أبحاث الخلایا الجذعیة: وجهة نظر شرعیة وتشریعیة، مجلة الدراسات المقارنة - العدد 1- الناشر مرکز جیل البحث العلمی 2016م.

68- بحث "الاستفادة من الأجنة المجهضة أو الزائدة عن الحاجة فی التجارب العلمیة وزراعة الأعضاء، إعداد سعادة الدکتور مأمون الحاج علی إبراهیم مجلة مجمع الفقه الإسلامی.

69- حقیقة الجنین وحکم الانتفاع به فی زراعة الأعضاء والتجارب العلمیة" إعداد فضیلة الدکتور محمد نعیم یاسین.

مسائل شرعیة فی قضایا المرأة للدکتور عارف على العارف القرة داغی الناشر IIUM Press International Islamic University Malaysia، الطبعة الأولى 1432، 2011م.

Statistics
Article View: 250
PDF Download: 285