قضية التنوير بين المفهوم الإسلامي والمفهوم الغربي | ||||
| مجلة کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بسوهاج | ||||
| Volume 31, Issue 1, June 2025, Page 81-152 PDF (9.91 MB) | ||||
| Document Type: بحوث علمیة محکمة | ||||
| DOI: 10.21608/mkebs.2025.380775.1154 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
علاء حسن جابر إبراهيم 
| ||||
| قسم العقيدة والفلسفة، كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بسوهاج جامعة الأزهر مصر. | ||||
| Abstract | ||||
| ملخص البحث: يعد مفهوم التنوير من القضايا التي شغلت الكثير بين مؤيد ومعارض نظرا لمفهوم المصطلح وما يرمى اليه ولذلك أردت أن اميط اللثام عن حقيقة هذا المصطلح بين الفكر الإسلامي والفكر الغربي، تحدثت عن تعريف التنوير بالمفهوم الإسلامي واشتقاق كلمة تنوير مستدلا بالقرآن الكريم مبينا انه مصطلح مأخوذ من النور ووقت اسفار الصبح كما جاء في الكتاب العزيز وهو ما يختلف شكلا ومضمونا عن التنوير بالمفهوم الغربي الذى هو حركة فلسفيه بدأت في القرن الثامن عشر تؤمن بالعقل قام بها مجموعة من الفلاسفة في مواجهة تسلط وقف في وجه العلم والعقل وحجر على الفكر واعاق كل العلوم ولذلك كان رد فعل لمرحلة معينه اتسمت بالجمود والكهنوت؛ ولذلك جاءت فلسفة التنوير الغربي تدعوا إلى إقصاء الدين ورفضه والكفر بكل ما هو ديني واحلال تاليه العقل والانسان بدلا من الإله بعد مرحلة ما يسمى بالعصور الوسطى أو عصور الظلام، ثم تحدثت عن عوامل التي دعت إلى ما يسمى بالتنوير الغربي متمثلا في سلطان الكنيسة وفسادها آنذاك وما صاحب هذا الفساد من تسلط الكنيسة وفساد البابا وحجرها على العقول ومنعها البحث العلمي الحر وإقامة ما يسمى بمحاكم التفتيش لمعاقبة من يخرج عن سلطان الكنيسة ناهيك عن صكوك الغفران وغير ذلك من الفساد الذى تنضح به الكتب التي ارخت لهذه المرحلة، ثم ختمت البحث بالحديث عن بين تنوير وتنوير بينت أن الإسلام مجد العقل ورفع شأنه وحث على التدبر والتعقل ممتدحا أولو الألباب واولو العقول وانه لا توجد خصومه بين الدين والعقل ولا بين الدين والعلم بخلاف التنوير بالمفهوم الغربي الذى جاء كرد فعل للدين المحرف، وبينت ان ما ينسحب على الغرب لا ينسحب على الدين الإسلامي مستشهدا بالقرآن الكريم والسنه النبوية والحضارة الإسلامية التي ملأت الدنيا نورا وعلما في شتى المجالات لأكثر من عشرة قرون كانت أوربا تغط في ظلمات الجهل ودياجير الظلام وبينت بالدليل ان الدين هو الذى صنع هذه الحضارة وليس كما يدعى المأفوفين أو المفتونين بالحضارة الغربية. Abstract: The concept of Enlightenment is considered one of the issues that has preoccupied many, both supporters and opponents, due to the understanding of the term and its implications. Therefore, I aimed to shed light on the reality of this term between Islamic and Western thought. I discussed the definition of Enlightenment according to the Islamic concept and the derivation of the word "Tanwir" (enlightenment), citing the Holy Quran and clarifying that it is a term derived from the light and the time of early morning travels as mentioned in the Holy Qur'an. This differs in form and substance from Enlightenment in the Western concept, which is a philosophical movement that began in the eighteenth century, believing in reason and carried out by a group of philosophers in the face of tyranny that stood against science and reason, restricted thought, and hindered all sciences. Therefore, it was a reaction to a specific stage characterized by stagnation and priesthood. Consequently, Western Enlightenment philosophy called for the exclusion and rejection of religion, and the denial of all that is religious, replacing the worship of Allah with the deification of reason and humanity after the so-called Middle Ages or Dark Ages. Furthermore, I discussed the factors that led to what is known as Western Enlightenment, represented by the authority and corruption of the Church at that time, and the accompanying tyranny of the Church, the corruption of the Pope, the Church's intellectual suppression, the prevention of free scientific research, and the establishment of the Inquisition to punish those who deviated from the Church's authority, not to mention indulgences and other forms of corruption that permeate the books that chronicled this period. Then I concluded the research with a chapter titled "between Tanwir and Tanwir," clarifying that Islam glorified reason, elevated its status, and urged reflection and intellect, praising those endowed with understanding and reason. It emphasizes that there is no conflict between religion and reason, nor between religion and science, unlike Enlightenment in the Western concept, which came as a reaction to a distorted religion. The research further clarifies that what applies to the West does not apply to the Islamic religion, citing the Holy Quran, the Prophetic Sunnah, and Islamic civilization, which filled the world with light and knowledge in various fields for more than ten centuries while Europe was immersed in the darkness of ignorance. It demonstrates with evidence that religion is what created this civilization, and not as claimed by the misguided or those infatuated with Western civilization. | ||||
| Keywords | ||||
| التنوير الإسلامي; التنوير الغربي; فلسفة; النهضة الفكرية | ||||
|
Statistics Article View: 41 PDF Download: 39 |
||||
