النعتان +w-Hr، +wDw-Hr/tp في النصوص الدينية المصرية القديمة | ||
| Bulletin of the Center Papyrological Studies | ||
| Volume 43, Issue 1, 2026, Pages 1-26 PDF (2.37 M) | ||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||
| DOI: 10.21608/bcps.2026.462206 | ||
| Author | ||
| Ahmed Mohammed* | ||
| 10 Al-awar street-Mounib-Giza | ||
| Abstract | ||
| يهدف هذا البحث إلى دراسة وتتبع النعتان +w-Hr، +wDw-Hr/tp في النصوص الدينية المصرية القديمة، وذلك بدراسة النقوش والمناظر الواردة على البردي أو منقوشة ومصورة على جدران المقابر والمعابد، من خلال قراءة دينية تحليلية لتلك المناظر والنقوش التي تبين أن الشكل الأول +w-Hr ظهر بطريقتين لكتابة هذا النعت تمثلتا في الشيطان وأبوفيس (عابب)، بينما الشكل الثاني +wDw-Hr/tp تمثل به أبوفيس فقط، واقتصر ظهوره في كتب العالم الآخر، حيث يبين ديمومة الصراع بين أبوفيس ورع ليلاً في العالم الآخر، انتهاءً بالسيطرة على أبوفيس وتحييده؛ لكي تتمكن الشمس من الشروق في صباح اليوم التالي معلنةً بداية يوم جديد. كما تهدف الدراسة إلى المقارنة بين النعتين +w-Hr، +wDw-Hr/tp، وهل يختلف الدور الذي يؤديه +w-Hr عن الدور الذي يؤديه +wDw-Hr/tp أم لا، لذلك اعتمد الباحث في دراسة +w-Hr على النصوص التي ورد في سياقها هذا النعت، حيث لم يرد ذكر +w-Hr في البرديات الطبية إلا مرة واحدة على بردية ليدن السحرية رقم 348 كشيطان مسبب للمرض، ثم تتبع الباحث ظهوره في كتاب الكهوف من عصر الدولة الحديثة، وعلى الواجهة الداخلية للسور الخارجي بمعبد إدفو من العصر البطلمي. كما تناول الباحث النعت +wDw-Hr/tp، حيث ظهر لأول مرة بالمقصورة الثانية للملك "توت عنخ آمون" بالمتحف المصري بالقاهرة (رقم 1321)، ثم كتاب البوابات، يليه كتاب الكهوف، ثم مقبرة الملك "رمسيس التاسع" KV. 6. كما أحصت بردية Bremner-Rhind (تدمير أبوفيس) حوالي 29 نعتًا للثعبان "أبوفيس"، من بينها +wDw. | ||
| Keywords | ||
| +w-Hr; +wDw-Hr/tp; كتاب البوابات; كتاب الكهوف; تدمير أبوفيس; رع; أبوفيس; أوزير | ||
| References | ||
|
أولاً- المصادر:
القرآن الكريم، سورة الهمزة، الآيات 4–7.
Al-Qrʾān al-krīm, Sūrẗ al-Hmzẗ, al-ʾāīāt 4–7.
ثانيًا: المراجع العربية:
إريك هورنونج، ديانة مصر الفرعونية، الوحدانية والتعدد، ترجمة محمود ماهر طه، مصطفى أبو الخير، القاهرة: مكتبة مدبولي، 1995.
Īrīk Hūrnūnǧ, Dīānẗ mṣr al-frʿūnīẗ, al-ūḥdānīẗ wāltʿdd, trǧmẗ mḥmūd māhr ṭh, mṣṭfi abū al-ẖīr, al-qāhrẗ: mktbẗ mdbūlī, 1995.
إيريك هورنونج، وادي الملوك، أفق الأبدية، العالم الآخر لدى القدماء المصريين، الطبعة الأولى، ترجمة محمد العزب موسى، القاهرة: مكتبة مدبولي، 1996.
Īrīk Hūrnūnǧ, Wādī al-mlūk, afq al-ʾabdīẗ, al-ʿālm al-ʾāẖr ldi al-qdmāʾ al-mṣryin, al-ṭbʿẗ al-ʾaūli, trǧmẗ mḥmd al-ʿzb mūsi, al-qāhrẗ: mktbẗ mdbūlī, 1996.
تامر محمد فوزي حسين شعفة، "مناظر الساعة الثانية عشرة في كتب العالم الآخر على جدران مقابر وادي الملوك، دراسة تحليلية مقارنة"، رسالة ماجستير غير منشورة، كلية الآداب، جامعة المنوفية، 2013.
Tāmr Mḥmd Fūzī Hsīn Šʿfẗ, "mnāẓr al-sāʿẗ al-ṯānīẗ ʿšrẗ fī ktb al-ʿālm al-ʾāẖr ʿli ǧdrān mqābr wādī al-mlūk, drāsẗ tḥlīlīẗ mqārnẗ", rsālẗ māǧstīr ġīr mnšūrẗ, klīẗ al-ʾādāb, ǧāmʿẗ al-mnūfīẗ, 2013.
ثناء جمعة محمود الرشيدي، "الثعبان ومغزاه عند المصري القديم من البدايات الأولى وحتى نهاية الدولة الحديثة"، رسالة دكتوراة غير منشورة، كلية الآثار، جامعة القاهرة، 1998.
Ṯnāʾ Ǧmʿẗ Mḥmūd al-Ršīdī, “ālṯʿbān ūmġzāh ʿnd al-mṣrī al-qdīm mn al-bdāīāt al-ʾaūli ūḥti nhāīẗ al-dūlẗ al-ḥdīṯẗ”, rsālẗ dktūrāẗ ġīr mnšūrẗ, klīẗ al-ʾāṯār- ǧāmʿẗ al-qāhrẗ, 1998.
خالد أنور عبد الغني، "إله الشمس وعلاقاته بآلهة ومخلوقات العالم الآخر أثناء رحلته الليلية"، رسالة ماجستير غير منشورة، كلية الآثار، جامعة القاهرة، 2005.
H̱āld Anūr ʿbd al-Ġnī, "ilh al-šms ūʿlāqāth bʾālhẗ ūmẖlūqāt al-ʿālm al-ʾāẖr aṯnāʾ rḥlth al-līlīẗ", rsālẗ māǧstīr ġīr mnšūrẗ, klīẗ al-ʾāṯār, ǧāmʿẗ al-qāhrẗ, 2005.
راندل كلارك، الرمز والأسطورة في مصر القديمة، ترجمة أحمد صليحة، القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1988.
Rāndl Klārk, al-rmz wālʾasṭūrẗ fī mṣr al-qdīmẗ, trǧmẗ aḥmd ṣlīḥẗ, al-qāhrẗ: al-hīʾiẗ al-mṣrīẗ al-ʿāmẗ llktāb, 1988.
رانيا مصطفى محمد عبد الواحد، "كتاب الكهوف دراسة في الأدب الجنزي"، )رسالة دكتوراة غير منشورة، كلية الآداب، جامعة الإسكندرية، 2007(.
Rānīā Mṣṭfi Mḥmd ʿAbd al-Wāḥd, “ktāb al-khūf drāsẗ fī al-ʾadb al-ǧnzī”, rsālẗ dktūrāẗ ġīr mnšūrẗ, klīẗ al-ʾādāb- ǧāmʿẗ al-iskndrīẗ, 2007.
على عبد الحليم على، مفهوم الشر في مصر القديمة، القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 2018.
ʿAli ʿAbd al-Ḥlīm ʿAli, mfhūm al-šr fī mṣr al-qdīmẗ, al-qāhrẗ: al-hīʾiẗ al-mṣrīẗ al-ʿāmẗ llktāb, 2018.
ليلى ممدوح عزام، التعاويذ السحرية الشافية من الأمراض في مصر القديمة، مصريات 22، (القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 2025)، 185.
Līli Mmdūḥ ʿAzām, al-tʿāwyḏ al-sḥrīẗ al-šāfīẗ mn al-ʾamrāḍ fī mṣr al-qdīmẗ, mṣrīāt 22, (ālqāhrẗ: al-hīʾiẗ al-mṣrīẗ al-ʿāmẗ llktāb, 2025), 185.
ماجدة السيد جاد عبد الهادي، "العالم الآخر ومكانه في المفهوم المصري القديم"، رسالة دكتوراة غير منشورة، كلية الآثار، جامعة القاهرة، 2002، 398.
Māǧdẗ al-Sīd Ǧād ʿAbd al-Hādī, “ālʿālm al-ʾāẖr ūmkānh fī al-mfhūm al-mṣrī al-qdīm”, rsālẗ dktūrāẗ ġīr mnšūrẗ, klīẗ al-ʾāṯār- ǧāmʿẗ Al-qāhrẗ, 2002.
نجوى متولي، الكتابات المعماة في الحضارة المصرية القديمة، سلسلة دراسات في الخطوط 10، الإسكندرية، 2010.
Nǧwi Mtūlī, al-ktābāt al-mʿmāẗ fī al-ḥḍārẗ al-mṣrīẗ al-qdīmẗ, slslẗ drāsāt fī al-ẖṭūṭ 10, Al-iskndrīẗ, 2010.
ثانيًا- المراجع الأجنبية:
Azzam, Laila Mamdouh. “^sr and WAy: Two Ancient Egyptian Demons.” GM 227 (2010): 9-15.
Borghouts, Joris Frans. “The Evil Eye of Apopis.” JEA 59 (1973): 114-150.
Borghouts, Joris Frans. The Magical Texts of Papyrus Leiden I 348. Oudheidkundige Mededelingen uit het Rijksmuseum van Oudheden te Leiden 51. Leiden: E.J. Brill, 1971.
Budge, Ernest Alfred Wallis. The Sarcophagus of Seti I. King of Egypt, B.C. 1370. London: The Museum, 1908.
Cauville, Sylvie. Dendara: Le fonds hiéroglyphique au temps de Cléopâtre. Paris: Cybèle, 2001.
Chassinat, Émile. Le temple d’Edfou. Tome 6. Mémoires publiés par les membres de la Mission archéologique française au Caire. Le Caire: Institut français d’archéologie orientale, 1931.
Darnell, John Coleman. The Enigmatic Netherworld Books of the Solar-Osirian Unity: Cryptographic Compositions in the Tombs of Tutankhamun, Ramesses VI, and Ramesses IX. Orbis Biblicus et Orientalis 198. Fribourg: Academic Press, 2004.
Faulkner, Raymond Oliver. “The Bremner-Rhind Papyrus IV.” Journal of Egyptian Archaeology 24, no. 1 (1938): 41-53.
Faulkner, Raymond Oliver. A Concise Dictionary of Middle Egyptian. Griffith Institute Publications. Oxford: Printed for the Griffith Institute at the University Press by V. Ridler, 1962.
Faulkner, Raymond Oliver. The Papyrus Bremner-Rhind (British Museum No. 10188). Bibliotheca Aegyptiaca 3. Brussels: Fondation Égyptologique Reine Élisabeth, 1933.
Frankfort, Henri. The Cenotaph of Seti I at Abydos. Vol. II: Plates. Memoirs of the Egypt Exploration Society no. 39. London: Egypt Exploration Society, 1933.
Gad, Magda. “Knife and Knife-Wielders in the Books of Amduat and Gates (A Comparative Study).” SHEDET 9 (2022): 97-128.
Gad, Magda. “Seth Against Apophis: Originating the Scene Depicting Seth Spearing Apophis.” Journal of the Faculty of Arts, Qena (JFASVU) 16, no. 1 (2021): 54-82.
Goyon, Jean-Claude. Les dieux-gardiens et la genèse des temples: d’après les textes égyptiens de l’époque gréco-romaine. Bd’É 93. Le Caire: Institut français d’archéologie orientale, 1985.
Guilmant, Fèlix. Le tombeau de Ramsés IX. MIFAO 15. Le Caire: Imprimerie de l’Institut français d’archéologie orientale, 1907.
Hornung, Erik, and Theodor Abt. The Egyptian Book of Gates. Zurich, 2013.
Hornung, Erik. “Eine aenigmatische Wand im Grabe Ramses’ IX.” In Fs. Fecht: From und Maß. Beiträge zur Literatur, Sprache und Kunst des Alten Ägypten, 230. Wiesbaden: Harrassowitz, 1984.
Hornung, Erik. Das Buch von den Pforten des Jenseits nach den Versionen des Neuen Reiches. Vol. I. Aegyptiaca Helvetica 7. Genève: Éditions de Belles-Lettres/ Ägyptologisches Seminar der Universität Basel, 1979.
Hornung, Erik. Das Buch von den Pforten des Jenseits. Vol. II. In Ægyptiaca Helvetica 7. Genève: Editions de Belles-Lettres, 1984.
Hornung, Erik. Texts zum Amduat. Vol. I: Text. Ägyptologische Abhandlungen 7. Wiesbaden: Harrassowitz, 1963.
Hornung, Erik. The Ancient Egyptian Books of the Afterlife. London: Cornell University Press, 1999.
Klotz, David, and Andréas Stauder, eds. Enigmatic Writing in the Egyptian New Kingdom I: Revealing, Transforming, and Display in Egyptian Hieroglyphs. Berlin: De Gruyter, 2020.
Lefébure, Eugène. Les hypogées royaux de Thèbes: Le tombeau de Séti Ier. Tome II. Paris, 1886, pls. XI–XIII.
Leitz, Christian, ed. Lexikon der ägyptischen Götter und Götterbezeichnungen. Vol. VI. OLA 115. Leuven: Peeters/Departement Oosterse Studies, 2002.
Leitz, Christian. Lexikon der ägyptischen Götter und Götterbezeichnungen. Vol. III. OLA 112. Leuven: Uitgeverij Peeters en Departement Oosterse Studies, 2002.
Piankoff, Alexandre. “Le Livre des Quererts.” BIFAO 43 (1945): 1-50.
Piankoff, Alexandre. Le livre des Portes. Vol. II. Le Caire: Institut Français d’Archéologie Orientale, 1961.
Piankoff, Alexandre. Les chapelles de Tout-Ankh-Amon. Vol. I. Mémoires publiés par les membres de l’Institut français d’archéologie orientale 72. Le Caire: IFAO, 1951–52.
Piankoff, Alexandre. The Tomb of Ramesses VI. 2 vols. Egyptian Religious Texts and Representations, Bollingen Series 40:1. New York: Pantheon Books, 1954.
Rizzo, Jérôme. “Le terme Dw comme superlatif de l’impur: l’exemple de abw Dw.” Revue d’Égyptologie 58 (2007): 123-135.
Sauneron, Serge. Un traité égyptien d’ophiologie: Papyrus du Brooklyn Museum nos 47.218.48 et .85. Bibliothèque Générale 11. Le Caire: Institut français d’archéologie orientale, 1989.
Te Velde, Herman. Seth, God of Confusion: A Study of His Role in Egyptian Mythology and Religion. Probleme der Ägyptologie 6. Leiden: Brill, 1967.
Werning, Daniel A. “The Representation of Space, Time, and Event Sequence in an Ancient Egyptian Netherworld Comic.” In Time and Space at Issue in Ancient Egypt, edited by Gaëlle Chantrain and Jean Winand, 209–242. Lingua Aegyptia. Studia Monographica 19. Hamburg: Kai Widmaier Verlag, 2018.
Wilson, Penelope. A Ptolemaic Lexikon: A Lexicographical Study of the Texts in the Temple of Edfu. OLA 78. Leuven: Peeters Publishers and Department of Oriental Studies, 1997.
Zandee, Jan. Death as an Enemy: According to Ancient Egyptian Conceptions. Leiden: E. J. Brill, 1960. | ||
|
Statistics Article View: 29 PDF Download: 15 |
||
