نظريـات في علــم النفــس دراسة نقدية في ضوء العقيدة الإسلامية | ||||
| الفرائد في البحوث الإسلامية والعربية | ||||
| Article 8, Volume 38, Issue 1, June 2020, Page 463-510 PDF (740.05 K) | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/bfsa.2020.108534 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
أسماء محمد توفيق برکات 
| ||||
| أستاذ مشارک في قسم العقيدة بکلية الدعوة وأصول الدين مکة المکرمة | ||||
| Abstract | ||||
| ملخص البحث إن الأساس المادي الذي بنيت عليه عامة النظريات والعلوم النفسية؛ غيب الکثير من الحقائق المسلمة في ديننا الإسلامي في فهم الخليقة الإنسانية وتکويناتها النفسية وما يمکن أن يقدم لها من حلول في سبيل معالجتها وتقويمها في ضوء تعاليم الدين وصفاء العقيدة . فکان التقليل من أهمية التزام المنهج الإسلامي في تأصيل علوم الإنسانية النفسية واعتبار مثل هذه النظريات أصولا وکليات في قراءة عوالج النفس البشرية لترشيدها ووضع المدارس المعالجة لها، وکل ذلک أربى عن الکثير من الانزلاقات الفکرية التي عبرت بالضرورة عن خلل عقدي ومنحى فکري مناوئ للمفاهيم الإسلامية بما تقوم عليه من خصائص مقومة للنفس الإنسانية غير قابلة للتعديل والإضافة إلا بما يحقق لها عوامل التکيف الذاتي بحيث يضمن مع ذلک الإبقاء على الثوابت المنهجية الأصولية والتحکم بالمتغيرات الجزئية. ولأن العقيدة الإسلامية عقيدة شمولية مهيمنة إيمانية تملک زمام النفس تملأ جنباتها بنور الإيمان بالله تعالى ونبيه عليه الصلاة والسلام وشرعه المطهر؛ تقوم سلوکها وفق ذلک النور الرباني الموافق لکينونتها الفطرية تقوم على الغيبية ووحدة المصدر والغائية في تعليل السلوک الإنساني الناجح لأنها تريد الفلاح للإنسان في الدنيا والآخرة , فليست الدنيا هي مطمح الآمال ولا متعلق السعادة المؤبد إنها تصنع صلاح الدنيا لأجل تحقيق سعادة أخروية, فليس لأحد أن يصنع دراسة للعلوم الإنسانية بناءة مقومة وهادفة لتکوين مجتمع وفق الرأي والنظريات مجردة عن التلقي من الوحي والأخذ من الطريق المعصوم بهدي النبي المصطفى عليه الصلاة والسلام. فکانت هذه الدراسة النقدية التي سبق إليها العديد من علماء المسلمين دون إشباع کاف تتطلع إلى کشف الحقائق وتميزها من الباطل، ورده ما أمکن، لذا أحببت أن أدلي بدلوي بهذا البحث الذي اعتمدت فيه عرض النماذج والرد عليها. وکان من أهم ما توصلت إليه من نتائج في هذا البحث: أن ثمة تناقض کبير بين قوانين البشر المعدلة للسلوک مع تعدد مدارسها واتجاهاتها ومواردها الفلسفية. وأن النظريات الفلسفية التي ترتب عليها ظهور المدارس النفسية تعد من أکثر العلوم بعدا عن الإيمان بالأنبياء والرسل واعتبار علومهم طريقا لتوجيه السلوک الإنساني وتقييمه نحو الأفضل. کما أن دراسة السلوک البشري ومحاولة تعديله بعيدا عن هدى الإسلام وتعاليم المصطفى تعد محاولة فاشلة، فالله تعالى خلق الإنسان وأودع فيه من الطاقات والنوازع ما لا يجد معها سعادة بغير هدي الوحي المنزل بالرحمة والشفاء على سائر الأنبياء. ويثبت البحث أن کل ما سعت له المدارس النفسية لإصلاح السلوک البشري وتعديله نجده في الدين الإسلامي على أحسن وجه وأتمه. فالإسلام دين الهداية والطمأنينة والسعادة حفظ للفرد حق طلب السعادة في ظل أحکامه وأوامره، ولبى رغبته في تحصيل الطمأنينة والشفاء من کل مرض بالسبب المباح المشروع، وکان القرآن معجزة الإسلام الخالدة شفاء لما في الصدور حتى يوم النشور، والحمد لله أولا وآخرا. Theories of Psychology A Critical Study in the Light of Islamic Creed By: Asmaa Mohammed Tawfiq Barakat Associate Professor of Islamic Creed Department of Islamic Creed Faculty of Dawah and Osoul El-Deen Holy Mecca Kingdom of Saudi Arabia E.MAIL: ambarakat@uqu.edu.sa Abstract The physical basis of most theories and psychological sciences disregarded a great deal of popular facts in Islam which would help understand the human creation and its psychological structures that may propose solutions for manipulation and assessment in the light of the instructions and clarity of both Islamic religion and creed. Accordingly, an underestimation of applying the Islamic approach in tracing the roots of humanities and psychological sciences arises as those theories have been considered either basically or partially in reading human psychological processes in order to rationalize them and identify the proper therapeutic school. As a result, a lot of intellectual decline has come to the ground referring to a doctrinal defect and an anti- Islamic intellectual approach. As a matter of fact, the Islamic creed is totalitarian and dominant since it controls the self by means of illuminating faith and belief in Almighty Allah the teachings of His messenger and the dignified jurisprudence. The Islamic creed evaluates conduct in accordance with that divine illumination and its structural innate nature based upon its metaphysics, unity of origin and teleology to justify successful human behavior because it is meant to achieve goodness for mankind in this life and the hereafter. Therefore, life is not the proper place where aspirations could be achieved, or everlasting happiness can be attained but goodness in life leads to happiness in the hereafter. Hence, none has the ability to introduce a constructive, valued and purposeful study of humanities in order to create a society in accordance with views and theories devoid of revelations or the impeccable pathway of Prophet Muhammad peace be upon him. As many Muslim scholars have insufficiently referenced the theme of this study, it is planned to uncover facts and distinguish them from falsehood which is due to be corrected where possible. Therefore, the researcher is keen to expose her views through shedding light upon some examples and introducing appropriate responses. One of the most important findings of this research is the sharp contrast in between the laws that modify the behavior despite their various schools, approaches and philosophical origins. In addition, the philosophical theories which gave rise to the psychological schools are too far from belief in prophets and messengers or regarding their teachings as a model redirect human behavior or better evaluating it. Moreover, studying and modifying the human behavior away from the teachings of Islam or Prophet Muhammed peace be upon him would ultimately end in failure. Almighty Allah Has created mankind and blessed him with potentials and desires which he can hardly enjoy away from His guidance as revealed, twined with mercy and healing, to all prophets. Finally, the research has proved that all schools of psychology have been keen on modifying human behavior something that is tacitly and perfectly present in the religion of Islam. Islam is the religion of guidance, tranquility and happiness so it has guaranteed the right of the individual to seek happiness in the light of its provisions and rulings. It has also responded to the desire of the individual to be healed from any disease purposefully. Thus, the Holy Qur'an, the immortal miracle of Islam, is a healing for the diseases in the hearts till the doomsday and Praise be to Allah . | ||||
| Keywords | ||||
| المدارس النفسية – تکوينات النفس – القانون الإلهي – السلوک – النوازع – الفطرة. schools of psychology; structures of the self; divine law; behavior; desires; innate nature | ||||
|
Statistics Article View: 1,852 PDF Download: 929 |
||||
