مفهـوم السعـادة وقواعـدها فـي الإسلام دراسة عقدية | ||||
| المجلة العلمية لکلية أصول الدين والدعوة بالزقازيق | ||||
| Volume 35, Issue 3, July 2023, Page 1227-1300 PDF (4.22 MB) | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/fraz.2023.316659 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
أبوزيد بن محمد مكي 
| ||||
| قسم العقيدة ، كلية الدعوة وأصول الدين، جامعة أم القرى، المملكة العربية السعودية | ||||
| Abstract | ||||
| هذا بحث بعنوان "مفهوم السعادة وقواعدها في الإسلام" دراسة عقدية، مكوّن من فصلين؛ فصل في المفهوم، وفصل في القواعد. وقد تم فيه استنباط مفهوم السعادة من خلال المعنى اللغوي، ومن خلال المعنى الشرعي في الكتاب والسنة، وتم فيه استنباط عشرة قواعد لتحقيق السعادة في الإسلام؛ وهي: قاعدة الإيمان والعمل الصالح- وقاعدة الطين والروح--وقاعدة التخلية والتحلية للقلب-وقاعدة المنع والتشغيل للعقل-وقاعدة الكف والعمل للبدن-وقاعدة الزهد والحرص لإصلاح الدنيا-وقاعدة النجاة والفوز لإصلاح الآخرة-وقاعدة التكامل بين الفرد والمجتمع-وقاعدة التواصي بالحق لإصلاح المجتمع-وقاعدة التواصي بالصبر لإصلاح الأمة والبشرية. وقد تعرض الباحث في بحثه للمقارنة بين مفهوم السعادة عند الغزالي وعند ابن تيمية، ثم طبيعة السعادة وأقسامها وأسبابها وموانعها من خلال كلام الشيخين -رحمهما الله-؛ فخرج ببيان مواضع الاتفاق والاختلاف بينهما، واختلف بحثي من ناحية استنباط مفهوم السعادة من النصوص، ومن ناحية ذكر القواعد المتعلقة بسعادة الفرد روحاً وبدناً ودنيا وآخرة، والقواعد المتعلقة بسعادة المجتمع والأمة والبشرية. هذه أقرب البحوث لبحثي، وهناك بحوث أخرة كثيرة في موضوع السعادة لكنها مختلفة لأن أصحابها يتحدثون عنها من وجهة نظر إلحادية؛ سواء إلحاد مادي أو إلحاد روحي يؤمن في نهاية الأمر بوحدة الوجود. وقد خرجت بنتائج أهمها: أن السعادة في الإسلام تبدأ من القلب؛ بذهاب الهم والحزن، وحصول الفرح والسرور؛ بسبب القوة الإيمانية، وتظهر آثارها على البدن؛ نشاطاً وهمةً وإنتاجاً، تطرد العجز والكسل؛ بسبب القوة المادية، وتظهر آثارها على الحياة الاجتماعية؛ كرماً وشجاعةً وحفظاً لحقوق الآخرين وحقوق النفس، تطرد الجبن والبخل وضلع الدين وغلبة الرجال.ومن أبرز النتائج أيضاً: أن الإسلام يقدم السعادة للإنسان روحاً وبدناً، ودنيا وآخرة، وللفرد والمجتمع، والأمة الإسلامية والبشرية. Abstract: This is a research entitled "The Concept of Happiness and its Rules in Islam," a doctrinal study, consisting of two chapters; Separation of concept, separation of rules. In it, the concept of happiness was devised through the linguistic meaning, and through the legal meaning in the Book and the Sunnah, and ten rules were devised to achieve happiness in Islam. Which: The rule of faith and good deeds. - And the base of mud and spirit- The principle of renunciation and sweetening of the heart- The rule of prevention and operation of the mind- The rule of abstinence and action is for the body- The rule of asceticism and eagerness to reform the world- The rule of survival and victory to reform the afterlife- The rule of integration between the individual and society- The rule of recommending the right to reform society- The rule of recommending patience to reform the nation and humanity. And I came out with the most important results: that happiness in Islam begins from the heart; by the disappearance of worry and sadness, and the occurrence of joy and pleasure; Because of the faith power, and its effects appear on the body; activity, inspiration and production, expelling incapacity and laziness; Because of physical strength, and its effects on social life are shown; Generosity, courage and preserving the rights of others and the rights of oneself, it expels cowardice, miserliness, the burden of debt and the predominance of men. Among the most prominent results also: that Islam offers happiness to man in spirit and body, in this world and the hereafter, and for the individual and society, and the Islamic nation and humanity. Keywords: Happiness; The Rules Of Happiness; The Concept Of Happiness; Happiness In Islam. | ||||
| Keywords | ||||
| السعادة; قواعد السعادة; مفهوم السعادة; السعادة في الإسلام | ||||
|
Statistics Article View: 196 PDF Download: 137 |
||||
