الشخصية (الصباحية – المسائية) وعلاقتها بالکفاءة الذاتية الاکاديمية و التفاعل الاجتماعي لدي طلاب الجامعة

الشخصیة (الصباحیة – المسائیة) وعلاقتها بالکفاءة الذاتیة الاکادیمیة و التفاعل الاجتماعی لدی طلاب الجامعة

اعداد

اسماء مسعود محمد احمد البلیطی

المدرس بقسم علم النفس – کلیة الدراسات الانسانیة

جامعة الازهر

الملخص:

هدفت الدراسة الی التعرف علی الشخصیة الصباحیة –المسائیة وعلاقتها بکل من الکفاءة الذاتیة  الاکادیمیة والتفاعل الاجتماعی ، والتعرف علی الفروق بین الشخصیة الصباحیة –المسائیة  فی الکفاءة الذاتیة الاکادیمیة والتفاعل الاجتماعی ، ومدی امکانیة التنبؤ بالکفاءة الأکادیمیة والتفاعل الاجتماعی من خلال الدرجة علی مقیاس الشخصیة الصباحیة – المسائیة  إلی جانب التعرف علی الدینامیات النفسیة لدی الشخصیة الصباحیة –المسائیة . واستخدمت الباحثة المنهج الوصفی المقارن لتحقیق أهداف الدراسة. تکونت عینة البحث من (200) طالب وطالبة ممن تتراوح أعمارهم بین ( 17-22) سنة بمتوسط قدرة (20.3) بإنحراف معیاری قدره (1.59) ، واستخدمت الباحثة مقیاس الشخصیة الصباحیة-المسائیة ، ومقیاس الکفاءة الذاتیة الأکادیمیة ومقیاس التفاعل الاجتماعی وقد تم حساب الخصائص السیکومتریة والاطمئنان إلى تمتع الأدوات بمعاملات ثبات وصدق مرتفعة باستخدام الاتساق الداخلی وإعادة التطبیق والتجزئة النصفیة. وقامت الباحثة باستخدام معاملات ارتباط بیرسون واختبار "ت" وتحلیل التباین لتحلیل بیانات الدراسة. وقد أسفرت النتائج عن  وجود علاقة موجبة ذات دلالة احصائیة بین الشخصیة الصباحیة –المسائیة وکل من الکفاءة الذاتیة الاکادیمیة والتفاعل الاجتماعی ، بینما توجد فروق ذات دلالة احصائیة بین الشخصیة الصباحیة والشخصیة المسائیة فی الکفاءة الذاتیة الاکادیمیة والتفاعل الاجتماعی ویمکن التنبؤ بالکفاءة الذاتیة الاکادیمیة والتفاعل الاجتماعی من خلال الدرجة علی مقیاس الشخصیة الصباحیة - المسائیة لدی طلاب الجامعة الی جانب وجود اختلاف فی دینامیات الشخصیة بین الحالات الطرفیة للطلاب ذوی الشخصیة الصباحیة والطلاب ذوی الشخصیة المسائیة

 الکلمات المفتاحیة: الشخصیة (الصباحیة –المسائیة ) – الکفاءة الذاتیة الاکادیمیة – التفاعل الاجتماعی .

 

 

 

 

 

 

Morning versus evening personality and its relationship with academic self-efficacy and social interaction among university students

 

Asmaa Masoued Mohammed Ahmed El Blatey

Lecturer of Psychology –Al-Azhar University

 

Abstract:

The current study examined the morning vs. evening personality and its relationship with academic self-efficacy and social interaction among university students. The study also aimed at examining the differences in academic self-efficacy and social interaction according to morning vs. evening personality and the prediction of academic self-efficacy and social interaction through the scores on morning vs. evening personality. The study used the descriptive method to achieve the aims of the study. The sample consisted of 200 male and female students their age ranged from 17-22 years. The researcher used the inventory of morning versus evening personality, academic self-efficacy and social interaction after doing validity and reliability. Data were analyzed using Pearson correlation coefficient, t test, and analysis of variance. Results showed that there is statistically significant correlation between morning versus evening personality and academic self-efficacy and social interaction. There are also statistically significant differences in academic self-efficacy and social interaction. Also we can predict academic self-efficacy and social interaction through morning versus evening personality. There are differences in the psychological dynamics between morning versus evening personality.

Keywords: Morning versus Evening personality- academic self-efficacy - social interaction.

 

 

الشخصیة (الصباحیة – المسائیة) وعلاقتها بالکفاءة الذاتیة الاکادیمیة و التفاعل الاجتماعی لدی طلاب الجامعة

اعداد

اسماء مسعود محمد احمد البلیطی

المدرس بقسم علم النفس – کلیة الدراسات الانسانیة

جامعة الازهر

المقدمة ومشکلة البحث

       ان تغییر وقت النوم لدی المراهقین یثیر الکثیر من المشکلات بین الوالدین والابناء نتیجة المشاکل الاکادیمیة والسلوکیة والنفسیة التی یتعرض لها الطلاب وبالتالی یؤدی الی قلق الوالدین علیهم ، وبالتالی یواجه الطلاب ذوی الشخصیة المسائیة صعوبات فی التکیف والتوافق الاجتماعی                                                                                                                                                           ( Anna- Karin,2005) .

    کما یختلف الافراد فی الایقاعات البیولوجیة وتفضیلها لساعات الصباح او المساء ، حیث ان الافراد ذوی النمط الصباحی والذین یوصفون ( بالبلابل) یفضلون ان یستیقظوا ویذهبون الی الفراش فی وقت مبکر ویشعرون ان افضل لحظاتهم فی ساعات الصباح للقیام بالأنشطة الفکریة والبدنیة ، فی حین ان الافراد ذوی النمط المسائی والذین یوصفون (بالبوم) یشعرون بالأداء الافضل فی وقت متأخر بعد الظهر او فی المساء وهذا تصنیف بسیط بین الانواع الایقاعیة ویمکن النظر الیها علی انها سلسلة متصلة (  Randler ,2011) .

        الا ان الاهتمام بالأنماط الزمنیة للإنسان لم تکن ولیدة الیوم فهی سنة کونیة ذکرها المولی عز وجل من حیث تخصیص اللیل للسکن والراحة والنهار للعمل والنشاط ولکن تنوع الاعمال وتطورها وتعقد وتشابک امور الحیاة تطلب ان یقوم البعض بأداء عمله لیلا فی بعض المهن الطبیة والمهن المتعلقة بالطیران ونظام الوردیات مما دفع الباحثین الی التعمق فی دراسة وفهم الطبیعة البشریة التی تمیل لأداء عملها صباحا ومساءا .

      وتشیر الدراسات الی ان الاستیقاظ المتأخر والنوم المتأخر یحرمان الجسم من الاستفادة الطبیعیة من هرمون المیلاتونین والکورتیزول اللازمین لحدوث الانفعال والسلوک فالهرمونات تتأثر بوقت الاستیقاظ والنوم وخاصة هرمون النمو فهو ینشط فی الصباح الباکر ولهذا یفضل ان ینام الاطفال مبکرا لیستفیدوا من افراز الهرمونات لیستکمل نموهم جسمیا ونفسیا بشکل طبیعی (حکیمة الطویل ،2012) .  

      یؤثر بعد الصباحیة – المسائیة علی قدرة الفرد علی التوافق مع التغیرات التی قد تطرأ علی نظام ومواعید المدرسة او الجامعة ومواعید العمل ، وتتحدد الفروق الفردیة فی هذا البعد بمجموعة من العوامل البیولوجیة والسیکولوجیة والسلوکیة لذلک فان دراسة بعد الصباحیة – المسائیة وتصمیم مقیاس له وتعدیله وتطویره یعد امرا ضروریا فی اختیار العاملین فی المهن التی تتطلب العمل لیلا والتی تحتاج الی الیقظة والانتباه الکامل فی الاوقات المتأخرة من اللیل او العکس ، ومهم ایضا لتحقیق الانجاز الاکادیمی والتقدم فی الدراسة . 

      ویذکر (Muro etal,2011 ) ان الابحاث تشیر التی اجریت مؤخرا علی الشخصیة و الایقاعیة البیولوجیة ان الشخصیة المسائیة اکثر انفتاحا علی الخارج وتتسم بالتسرع والجدة ، ولکن الشخصیة الصباحیة تمیل الی ان تکون اکثر مقبولیة ومستقرة عاطفیا وذات ضمیر حی .

     کما اشارت دراسة (Cavallera & Giudici ,2008) الی ان عادات النوم والاستیقاظ لدی الطلاب تؤثر علی ادائهم الدراسی حیث یتعارض التفضیل الیومی لهم مع توقیت النظام المدرسی الثابت فی الصباح الباکر . کما وجد ان الطلاب ذوی النمط المسائی یعانون من انخفاض مستوی الاداء الاکادیمی فضلا عن اضطراب النوم ومشکلات الانتباه .

       بالإضافة الی ذلک فقد تناول الباحثون علاقة هذین النمطین بعدة جوانب نفسیة ومعرفیة و مهاریة لدی طلاب المرحلة الثانویة وطلاب الجامعات من الجنسین حیث تناولت دراسة نجلاء سلامة (2005) العلاقة بین النمط الصباحی والمسائی فی مستوی الاداء المهارى الریاضی والقلق . وتناولت دراسة     ( Digdon & Howeel ,2008) العلاقة بین النمط المسائی وضبط النفسی والتسویف الاکادیمی ، فی حین تناولت دراسة (Onder ,et al.,2012) العلاقة بین النمط الصباحی والمسائی وانماط الشخصیة ونوعیة النوم والتحصیل الاکادیمی .

   کما یوجد تضارب فی نتائج الدراسات التی تناولت الفروق بین الجنسین فی الشخصیة الصباحیة المسائیة حیث جاءت نتائج دراسة ( Randler ,2007) ، ودراسة ( Natale et al.,2008) الفروق لصالح الاناث ، بینما اشارت دراسات اخری الی عدم وجود فروق بین الجنسین مثل دراسة ((Dias –Marales , 2007 ودراسة ( عبد المنعم حسیب، 2009) .

      یتضح مما سبق ان هناک فروق فردیة تمتد الی الایقاعات البیولوجیة بین الافراد ذوی النمط الصباحی والمسائی فکل منهم یتصف ببعض السمات المعرفیة و المهاریة والأکادیمیة وذلک من خلال الابحاث التی اجریت لمعرفة العلاقة بین هذین النمطین وهذه المتغیرات الا ان هذه البحوث لم تتناول العلاقة بین النمط الصباحی والمسائی و الکفاءة الاکادیمیة  کمتغیر معرفی ومهارات التواصل کأحد المتغیرات اللامعرفیة بصورة مباشرة بالإضافة الی تباین النتائج من حیث الفروق بین مختلف المتغیرات النفسیة والمعرفیة وغیر المعرفیة والدیموجرافیة .    

وعلیه تتلخص مشکلة البحث فی التساؤلات الاتیة :

1-   هل توجد علاقة بین (الشخصیة الصباحیة – المسائیة ) وکل من الکفاءة  الذاتیة الاکادیمیة والتفاعل الاجتماعی لدی طلاب الجامعة؟.

2-   هل توجد فروق ذات دلالة احصائیا بین ذوی الشخصیة الصباحیة – المسائیة و الکفاءة الذاتیة الاکادیمیة لدی طلاب الجامعة ؟.

3-   هل توجد فروق ذات دلالة احصائیا بین ذوی الشخصیة الصباحیة – المسائیة والتفاعل الاجتماعی لدی طلاب الجامعة ؟.

4-   هل یمکن التنبؤ بالکفاءة الذاتیة الاکادیمیة من خلال الدرجة علی مقیاس الشخصیة الصباحیة – المسائیة ؟.

5-   هل یمکن التنبؤ بالتفاعل الاجتماعی من خلال الدرجة علی مقیاس الشخصیة الصباحیة –المسائیة .؟

6-  ما هی الدینامیات النفسیة لبعض الحالات الصباحیة والمسائیة لدی طلاب الجامعة  ؟

هدف البحث وأهمیته :

      یهدف البحث الحالی الی الکشف عن العلاقة بین الشخصیة الصباحیة – المسائیة وکل من الکفاءة الذاتیة الاکادیمیة والتفاعل الاجتماعی ومدی شیوع کل منهما و امکانیة التنبؤ بالکفاءة الذاتیة الاکادیمیة والتفاعل الاجتماعی بالشخصیة الصباحیة-المسائیة والکشف عن الدینامیات النفسیة للنمطین الصباحی والمسائی .

     وتتحدد الاهمیة النظریة للبحث من خلال الموضوع الذی یتم تناوله خاصة انه لم یحظى بالدراسة الکافیة من جانب الباحثین علی المستوی المحلی بالإضافة الی اعداد مقیاس نمط الشخصیة الصباحیة –المسائیة ومقیاس الکفاءة الذاتیة  الاکادیمیة والتفاعل الاجتماعی وإفساح المجال امام الباحثین لإجراء المزید من البحوث التی تتناول هذا الموضوع .

   کما یکتسب البحث اهمیته التطبیقیة من خلال النتائج المستخلصة ومدی امکانیة الاستفادة من هذه النتائج فی تصمیم البرامج التداخلیة لتدریب الطلاب علی النمط الامثل للاستذکار والتفاعل الاجتماعی .

الاطار النظری

الشخصیة الصباحیة – المسائیة  Morningness – eveningness personality

      بالرغم من ان مصطلح الساعة البیولوجیة لم یتم التعرض له حتی اواخر الخمسینات من القرن العشرین الا ان هناک بعض الدراسات التی تشیر الی وجود اختلاف لدی الافراد بخصوص الساعة البیولوجیة لدیهم من ناحیة الاعمال التی یؤدونها خلال الیوم ، فقد حاول Jorgensen , 1873 ان یصنف الافراد الی قسمین احدهما لدیه هذه البیولوجیة حیث یقوم ببعض الاعمال بایقاع محدد ، والنوع الثانی لیس لدیه الساعة البیولوجیة وکذلک فقد استنتج Jundell ,1904 ان سلوکیات الافراد الصباحیة تحدد الساعة البیولوجیة لدیهم( Anna- Karin,2005) .

    یندرج نمط الشخصیة الصباحی – المسائی تحت علم البیولوجیا الزمنی Chronobiology وهو فرع من فروع العلم الذی یدرس الانماط الایقاعیة البیولوجیة فی الکائنات الحیة وینظم هذه المعرفة ویهتم بدراسة الالیات والتغیرات فی البنیة الزمنیة لکل الکائنات الحیة فی ظل مواقف مختلفة ، کما ینظر له علی انه بعد اساسی من ابعاد البنیة الحیاتیة (.,2010  Maria et al).

     ونجد ان اصحاب النمط الصباحی یستمدون اسلوبهم من الطبیعة البشریة ، اما اصحاب النمط المسائی فانهم یخالفون الطبیعة البشریة علی اساس ان النهار للعمل واللیل للنوم  ، ومخالفة  هذه القاعدة یعنی تحویل النهار الی لیل واللیل الی نهار (علی کاظم ، 2011) .

   والشخصیة الصباحیة والشخصیة المسائیة یمکن تعریفهما بانهما الفروق الفردیة فی انماط النوم والاستیقاظ للأفراد وأفضل اوقات الیوم التی یحسن فیها الافراد اداء اعمالهم ، ودراسة هذه الشخصیة هی طریقة لتحدید الفروق الفردیة عند الافراد اثناء الیوم وتعتمد علی التنظیم اللاارادی لفترات النوم والاستیقاظ ، فهی من المفترض ان تعکس انماط النوم الفعلی ( Anna- Karin,2005).

ویقصد بالشخصیة الصباحیة – المسائیة فی هذا البحث بانها المیل لأداء الواجبات والانشطة الیومیة فی المجال المعرفی وغیر المعرفی والوجدانی غیر المرتبط بزمن محدد وثابت فی ساعات معینة خلال الیوم ، فنجد ان الافراد ذوی الشخصیة الصباحیة یفضلون ادائها صباحا ، والافراد ذوی الشخصیة المسائیة یفضلون ادائها مساءً .

 

دور العوامل الجینیة والبیئیة علی النمط الصباحی والمسائی

      ان العوامل الجینیة والبیولوجیة تُظهر العوامل البیئیة والثقافیة وهذا ما اوضحته الدراسات ومنها دراسة ( Randler , C & Diaz- Morales ,J,2007) من تأثیر الثقافات فی التوجه نحو الایقاعیة البیولوجیة والتی تظهر الفروق الفردیة بین البشر.

    وتشیر دراسة ( Worthman & Melby ,2002) الی ان الاختلاف فی النظام البیئی ربما یؤثر علی الشخصیة الصباحیة –المسائیة حیث تؤثر الظروف المعیشیة والعادات واختلاف الادیان وهناک اختلافات جذریة بین الشخصیة الصباحیة –المسائیة لکل من الحضر والریف ، وتشیر دراسة ( Cortesi , Stabstiani & Ottaviano ,2002) الی ان الشخصیة الصباحیة – المسائیة تؤثر علی الحیاة الیومیة للأفراد وعلی ادائهم ویتضح هذا من خلال تفاعل الفرد مع بیئته ، حیث نجد ان الشخصیة الصباحیة مرتبطة ببعض الاشیاء التی تحدث فی الصباح ، وتصبح هذه الاشیاء جزءاً من علاقة الفرد وتفاعله مع البیئة ، ولکن هذا التأثیر سوف یکون خاص بالأفراد الذین لدیهم نمط محدد مثل الشخصیة الصباحیة فقط او الشخصیة المسائیة فقط (Anna-Karin,2005).

     مما سبق نستنتج انه تطور الشخصیة الصباحیة –المسائیة یرجع الی عدة عوامل بیئیة وجینیة وفسیولوجیة اکثر من عادات الافراد للنوم والاستیقاظ .

الخصائص المعرفیة للشخصیة الصباحیة – المسائیة

      تشیر نتائج الدراسات الی وجود فروق بین الشخصیة الصباحیة –المسائیة فی الخصائص المعرفیة والتی تتمثل فی البحث الحالی ( الکفاءة الاکادیمیة ) حیث اظهرت نتائج دراسة ( Russo.etal,2007) الی ان الطلاب ذوی الشخصیة المسائیة یعانون کثیرا من مشکلات الانتباه ومن انخفاض مستوی الانجاز الاکادیمی ، فضلا عن اضطرابات النوم والصعوبة فی الاستیقاظ فی الصباح للانتظام فی الدراسة  وانهم یفضلون الاستذکار فی المساء وفی الساعات المتأخرة من اللیل ، بینما تفضل الشخصیة الصباحیة الاستذکار فی الساعات المبکرة من الیوم .                                                                                                    ( Cavallera ,Giudici ,2008  )

      کما تبین نتائج دراسة کل من ( Randler ,2009 ; Escribsno .eta,2012,) انه یوجد علاقة بین الشخصیة الصباحیة – المسائیة والاداء المدرسی ، حیث کان الاداء المدرسی لدی الشخصیة المسائیة اسوأ بالمقارنة بالشخصیة الصباحیة واظهرت وجود فروق بین الذکور والاناث ، حیث کانت الاناث افضل من الذکور ، وترتبط مدة النوم الامثل بإیجابیة مع الاداء المدرسی وحیث ان المراهقین ینامون فترات قصیرة ومع تحویل المراهقین وقتهم من الصباح الی المساء یجعل هناک صعوبة فی التوافق مع الجدول المدرسی صباحا ، وبالتالی الاداء المدرسی یکون اسوأ لدی الطلاب ذوی الشخصیة المسائیة .

     بینما تشیر نتائج دراسة ( Preckel ,etal,2013) الی تدنی مستوی الطلاب ذوی الشخصیة المسائیة فی نتائج الاختبارات وبالتالی کان تحصیلهم الدراسی منخفض بالمقارنة بالطلاب ذوی الشخصیة الصباحیة الذین اظهروا مستویات مرتفعة فی التحصیل الدراسی .

     ویوجد ارتباط بین الطلاب ذوی الشخصیة المسائیة والتسویف الاکادیمی وایضا تسویف بعض المهام الحیاتیة حیث یفضلون تأخیر الانشطة الیومیة والاکادیمیة الی بعد الظهر او اللیل مما یضیع کثیر من الوقت وایضا التوجه المستقبلی لدیهم یکون منخفض لانهم لا یفکرون فی مستقبلهم ویمیلون الی تأجیل اتخاذ القرار وهذا ما اظهرته دراسة ( Diaz –Morales ,J,2008 ) .

الخصائص الشخصیة  لذوی الشخصیة الصباحیة – المسائیة

    حیث تُبین دراسة ((Diaz –Morales,2007 التی حاولت استکشاف خصائص الشخصیة الصباحیة – المسائیة وبحث الفروق بین الجنسین واظهرت نتائجها ان الافراد ذوی النمط الصباحی شخصیتهم کانت مرتبطة بشکل ایجابی بالواقعیة وتفضل الشخصیة الصباحیة معالجة المعارف باستخدام التحلیل والمنطق فهم من ذوی الفکر الموجه وایضا یمیلون الی تحویل المعرفة الجدیدة وفقا لما هو معروف بجانب الحفظ ویغلب علی تصرفاتهم الجانب الذاتی ویتصفوا بالاحترام للقوانین ویتمیزون بالتعاون وتمیل الشخصیة الصباحیة للتصرف بطریقة رسمیة والتصرف السلیم فی المواقف الاجتماعیة ویتمیز بالطاعة وهم اکثر واعیا واکثر احتراما للمعاییر الثقافیة ولدیهم تقدیر ذات مرتفع .

       اما الشخصیة المسائیة فنجد ان تفکیرهم ارتبط بالرمزیة والتعامل مع البیانات غیر المعروفة       ( المجهولة ) اکثر من البیانات الملموسة او التی یمکن ملاحظتها وعلی استعداد لتحویل واعادة صیاغة للبیانات وتمیل الشخصیة المسائیة الی ان تکون اکثر خیالا وابداعا وذات مستویات مرتفعة فی بعد المخاطرة والشخصیة المسائیة تمیل الی التصرف باستقلالیة وذات رای مخالف وتتمرد علی المعاییر التقلیدیة .

   مما سبق نستنتج انه لیس هناک اتفاق علی ان الشخصیة الصباحیة والشخصیة المسائیة لها خصائص ثابتة لأنه لو کان لها خصائص ثابتة فإنها من المفترض ان تکون ثابتة لمعظم الافراد ولیس فئة محدودة وهذا ما تشیر الیه دراسة ( Eg ,M . Carskadon,2000) حیث تری ان هنالک تغییر یحدث للشخصیة علی المدی القصیر  

بعکس دراسات ( Cofer etal,1999 &Egcaci,etal,2000  ) والتی تشیر الی وجود مبدا الثبات والاستقرار للشخصیة الصباحیة –المسائیة .

الکفاءة الذاتیة الاکادیمیة  

        تُعد الکفاءة الذاتیة الأکادیمیة المُدرکة من أبرز العوامل المؤثرة فی المثابرة والأداء الأکادیمی للطالب الجامعی وتتبلور هذهِ الکفاءة على شکلِ أفکارٍ ومُعتقداتٍ حول الذات بشأن مدى کفایتها. ومن خلال الکفاءة الذاتیة الأکادیمیة المُدرکة یُمکن التنبؤ بالتحصیل الأکادیمی للطالب إذا کان مُرتفعاً أم مُنخفضاً. 

        وهذا یوضح أنَّ مصطلح الکفاءة الذاتیة یعد مصطلحاً محوریاً فی النظریة الاجتماعیة – المعرفیة ، ویرى أصحاب هذهِ النظریة إن مصطلح الکفاءة الذاتیة یمثل مکوناً حاسماً فی إحساس الفرد بالضبط الشخصی والسیطرة على مصیرهِ ، والتوافق مع أحداث الحیاة ، وان الإحساس بالضبط والسیطرة الشخصیة والتوافق یعملان على التقلیل من مستوى الضغوط النفسیة  (فواد النصاصرة ، 2009(
    وتتکون الکفاءة الذاتیة بالنسبة لباندورا(Bandura) من ثلاثة أبعاد هی:

• الکفاءة الذاتیة السلوکیة والمرتبطة بالمهارات الاجتماعیة،
• والکفاءة الذاتیة المعرفیة والمرتبطة بالمعتقدات والسیطرة على الأفکار،
• والکفاءة الذاتیة الانفعالیة والمرتبطة بالسیطرة على المزاج أو المشاعر فی مواقف الحیاة (عائدة بیروتی ، نزیه حمدی،2012) .

وتُشیر النظریة المعرفیة الاجتماعیة لباندورا إلى أن الکفاءة الذاتیة یمکن أن تتطور من خلال مصادر أساسیة ، هی:
-  اجتیاز الخبرات المتقنة : فإذا تکرر نجاح الفرد فی المهمات التی یؤدیها ، فإنَّ ذلک یؤدی إلى زیادة الکفاءة الذاتیة لدیهِ.
-  الإقناع اللفظی : ویتم من خلال المحیطین بالفرد ، من خلال إقناعهِ بأنه قادر یستطیع النجاح بمهمةٍ ما ، إذا بذل جهداً مناسباً.
- الخبرات الإبدالیة : من خلال ملاحظة الفرد لأفراد آخرین یُماثلونهُ بقدراتهِم ، وقد نجحوا فی أداء مهمةٍ ما.
 - الحالات الانفعالیة والفسیولوجیة : فکلما کان الانفعال شدیداً ، أثر ذلک سلباً على شعور الفرد بکفاءتهِ الذاتیة ، أما إذا کان متوسطاً فإنَّ ذلک یدفعه لأداء المهمة بمستوى عالٍ من النجاح ، وبالتالی ینعکس ذلک إیجاباً على شعور الفرد بکفاءتهِ الذاتیة (Benz, et.al, 1992) .
     کما یعتقد باندورا أن للکفاءة الذاتیة الأکادیمیة عوامل تُعد مُحددات لها تأثیرات فعّالة على دافعیة السلوک لدى الفرد تتمثل فیما یأتی:
1-  اختیار الأنشطة (Choice):
  یختار الإنسان النشاط الذی یؤدیه بنجاح لأن النجاح یدفع إلى کفاءة ذاتیة أعلى ، ویتجنب النشاط الذی یقود إلى الفشل أو أی احتمال إلى الفشل ویختار الطلبة الأنشطة التی یستطیعون التکیف معها بنجاح ، وتجنب الأنشطة التی تفوق قدراتهم ولا یستطیعون التکیف معها.
2-  الجهد والمثابرة (Effort & Persistence):
أن الفرد مهما واجه من صعوبات ولدیه کفاءة ذاتیة لأن یبذل مثابرة عالیة لإزاحة المعیقات والصعوبات للوصول إلى تحقیق درجة عالیة فی موضوع دراسی ما، تنتج جهداً مثابراً یؤدی إلى تخطی تلک الصعوبات والمشاکل والقیام بالعمل بحماس والنجاح فیه.
3-  التعلم والإنجاز(Learning & Achievement):
أن الفرد الذی یطور کفاءة ذاتیة عالیة ویدرکها فإن ذلک یساعد على تحقیق درجات تعلم أعلى وکذلک درجه عالیة من الإنجاز ، أن فکرة الفرد هذه تساعده على تولید قدرات فعلیه ذاتیة ملبیة لتحقیق التعلم والإنجاز.
4- التفکیر واتخاذ القرار ( Thinking &Decision Making)
 أن الأفراد الذین لدیهم إیمان بفاعلیتهم فی حل المشاکل ، یکون لدیهم القدرة على التفکیر واتخاذ القرار عند انجاز المهمات المعقدة ، وعلى عکس الأفراد الذین لدیهم شک وعدم ثقة بکفاءتهم الذاتیة عند حل المشاکل یکون نمط تفکیرهم سطحیاً ، ولیس لدیهم القدرة على اتخاذ القرار المناسب عند مواجهة المشاکل وتدنی تفکیرهم عند أداء العمل.
5- ردود الفعل العاطفیة ( Emotional Reactions)
ان الأفراد الذین یتمتعون بالکفاءة الذاتیة المرتفعة یرکزون فی تفکیرهم على متطلبات وتحدیات المهمة ، ویتجاوبون مع تحدیات المهمة او النشاط بأداء حماسی ومتفائل ، وبالمقابل فان الأفراد الذین یعانون من الشعور بعدم الکفاءة الذاتیة یشعرون بالقلق والإحباط وتوقع الفشل والشعور بالنقص والتشاؤم وعدم القیام بالمهمات أو الأنشطة. والکفاءة الذاتیة الأکادیمیة تقاس عن طریق تقدیم فقرات لفظیة فی قائمة أو مقیاس یستجیب لها المفحوص عن طریق التقریر الذاتی. (محمد الضمور ،2012).
      کما تؤثر توقعات الکفاءة الذاتیة على ثلاثة مستویات من السلوک ، هی:

المستوى الأول (  اختیار الموقف ): یمکن للمواقف التی یمر بها الفرد أن تکون مواقف اختیاریة أو لا تکون کذلک. فإذا ما کان الموقف واقعاً ضمن إمکانات حریة الفرد فی الاختیار فإن اختیاره للموقف یتعلق بدرجة کفاءتهِ الذاتیة المُدرکة ، أی أنه سیختار المواقف التی یستطیع فیها السیطرة على مشکلاتها ومتطلباتها ویتجنب المواقف التی تحمل له الصعوبات فی طیاتها. وهذا ما یسمیه سکوارزر(Schwarzer, 1992)   بالدافعیة التی تقوم على اختیار المواقف وتفضیل نشاطات معینة وتشکیل نیة سلوک واختیار أسلوب السلوک.
والمستوى الثانی والثالث ( الجهد الذی یبذله الفرد  و المثابرة فی السعی للتغلب على الموقف) :  تحدد درجة الکفاءة الذاتیة شدة المساعی والمثابرة المبذولة فی أثناء حل مشکلة ما. فالشخص الذی یشعر بدرجة عالیة من الکفاءة الذاتیة سوف یبذل من الجهد والمثابرة أکثر من ذلک الذی یشعر بدرجة أقل من الکفاءة الذاتیة. فالتقدیر المسبق المرتفع للکفاءة الذاتیة سیعطی الفرد الثقة بأن مساعیهِ سوف تقوده للنجاح بغض النظر عن صعوبتها ، فی حین أن التقدیر المنخفض للکفاءة الذاتیة سیدفع الفرد أیضاً بذل القلیل من الجهد والمثابرة. وهذا ما یطلق علیه سکوارزر تسمیة الإرادة التی تقوم على تحویل نیة سلوک ما أیضاً سلوک فعلی ، وعلى المحافظة على استمراریة هذا السلوک أمام العقبات التی تواجهه.

ویری سکوارزر(Schwarzer,1994) أن مُعتقدات الکفاءة الذاتیة کبُعد ثابت من أبعاد الشخصیة ، تتمثل فی قناعة الفرد الذاتیة حول قُدرتهِ فی التغلب على المُشکلات الصعبة ومتطلباتها التی تواجهه فی                  ( حوراء کرماش ،2016).

التفاعل الاجتماعی

       یُعد التفاعل الاجتماعی الأساس فی دراسة علم النفس الاجتماعی الذی یتناول دراسة کیفیة تفاعل الفرد فی البیئة وما ینتج عن هذا التفاعل من تعدیل على السلوک ، کما ارتبط بالتفاعل الاجتماعی العدید من نظریات الشخصیة ونظریات التعلم ،  ویعد التفاعل الاجتماعی عملیة مستمرة قائمة على علاقات متبادلة بین مجموعة من البشر یشترکون فی الحاجات والرغبات والأهداف بصورة ما ، مما یؤثر فی الفرد والجماعة ویؤدی إلى تعدیل السلوک نحو ما تؤمن به الجماعة.
    یُعرف التفاعل الاجتماعی بأنه عملیات متبادلة بین طرفین فی وسط اجتماعی عبر وسیط ؛ مثل  اللغة أو ما یقوم مقامها کالإشارات والإیماءات أو الحرکات ، ویتم خلالها تبادل التواصل لتحقیق هدف مشترک (عاید السلطانی ، 2009).

ویُعرف (مصطفی سویف ،2004) التفاعل الاجتماعی بأنه : العملیة التی یرتبط بها أعضاء الجماعة بعضهم بعضاً فی الحاجات والرغبات والوسائل والأهداف والمعارف.
ویُعرف (مارفلن شو ،2007) التفاعل الاجتماعی فی بیئة التعلم بأنه : "التعلم النشط الذی یحوی اتصالاً وتفاعلاً متعدد الاتجاه بین عناصر العملیة التعلیمیة.
  وعلیه یمکن تعریف التفاعل الاجتماعی بأنه : علاقات متبادلة بین مجموعة من المتدربین  یشترکون فی الحاجات والرغبات والأهداف ، مما یؤثر فی الأفراد داخل الجماعة ویؤدی إلى تعدیل السلوک نحو ما تؤمن به الجماعة ویرتبط بعلاقة إیجابیة مع التحصیل والأداء. 

 

أهداف التفاعل الاجتماعی

1.   ییسر التفاعل الاجتماعی تحقیق اهداف الجماعة ویحدد طرائق اشباع الحاجات .

2.  یتعلم الفرد والجماعة بوساطته انماط السلوک المتنوعة والاتجاهات التی تنظم العلاقات بین افراد وجماعات المجتمع فی اطار القیم السائدة والثقافة والتقالید الاجتماعیة المتعارف علیها .

3.  یساعد على تقییم الذات والآخرین بصورة مستمرة .

4.  یساعد التفاعل على تحقیق الذات ویخفف وطأة الشعور بالضیق ، فکثیرا ما تؤدی العزلة إلى الاصابة بالأمراض النفسیة .

5. یساعد التفاعل على التنشئة الاجتماعیة للأفراد وغرس الخصائص المشترکة بینهم   Berger,Sandra,2000)                                              ).

یقوم التفاعل الاجتماعی على أربعة أسس أو محددات هی :

1-   الاتصال 

2-   التوقع 

3-   ادراک الدور وتمثیله 

4-   الرموز ذات الدلالة  ( محمد علی ،2010 ) .

 خصائص التفاعل الاجتماعی :

1.  یعد التفاعل الاجتماعی وسیلة اتصال وتفاهم بین افراد المجموعة فمن غیر المعقول ان یتبادل افراد المجموعة الافکار من غیر ما یحدث تفاعل اجتماعی بین افرادها .

2.  ان لکل فعل رد فعل مما یؤدی الى حدوث التفاعل الاجتماعی بین الافراد .

3.  عندما یقوم الفرد داخل المجموعة بسلوکیات وأداء معین فانه یتوقع حدوث استجابة معینة من افراد الجماعة اما ایجابیة أو سلبیة .

4.  التفاعل بین افراد المجموعة یؤدی الى ظهور القیادات وبروز القدرات والمهارات الفردیة.

5. ان تفاعل الجماعة مع بعضها البعض یعطیها حجما اکبر من تفاعل الاعضاء وحدهم دون الجماعة .

6. الى جانب ما تقدم فإن من خصائص التفاعل الاجتماعی توتر العلاقات الاجتماعیة بین الافراد المتفاعلین مما یؤدی الى تقارب القوى بین افراد الجماعة(منیرة حلمی،2006)

مستویات التفاعل الاجتماعی :

التفاعل بین الافراد :

      ان نوع التفاعل القائم بین الافراد هو أکثر أنواع التفاعل الاجتماعی شیوعاً . فالتفاعل الاجتماعی القائم ما بین الاب والابن ، والزوج والزوجة ، الرئیس والمرؤوس ...الخ .وبیئة التفاعل فی هذه الحالة الافراد الذین یأخذون سلوک الآخرین فی الحسبان ومن ثم یؤثر علیهم وعلى الآخرین . وفی عملیة التطبیع الاجتماعی مثلا نجد ان التفاعل الاجتماعی یأخذ هذا التسلسل : الطفل - الأم - الطفل واخوته - الطفل واقرانه – الشباب والمدرسة - الشاب والعاملین معه - الشاب ورؤساؤه ...الخ . وفی کل تلک الصلات الاجتماعیة نجد ان الشخص جزء من البیئة الاجتماعیة للآخرین الذی یستجیب بنفس الطریقة کی یستجیبون له . کل فرد بالآخرین ومن ثم یتفاعل معهم.

التفاعل بین الجماعات :

     ان التفاعل القائم بین القائد وأتباعه أو المدرس وتلامیذه أو المدیر ومجلس الادارة ، فالمدرس فی مثل هذه الحالة یؤثر فی تلامیذه کمجموعة وفی نفس الوقت یتأثر بمدى اهتمامهم وروحهم المعنویة والثقة المتبادلة بینهم ، ومن ناحیة اخرى نجد ان الشخص المتفاعل مع مجموعة معینة من الاشخاص فی مرات متکررة ینجم عنه وجود نوع من المتوقعات السلوکیة من جانب الجماعة ای سلوک معین متعارف علیه. 

 

التفاعل بین الافراد والثقافة :

    وتری الباحثة ان المقصود بالثقافة فی هذه الحالة العادات والتقالید وطرائق التفکیر والافعال والصلات البیئیة السائدة بین افراد المجتمع ویتبع التفاعل بین الفرد والثقافة منطقیاً اتصال الفرد بالجماعة إذ ان الثقافة مماثلة الى حد کبیر للتوقعات السلوکیة الشائعة لدى الجماعة . وکل فرد ینفعل للمتوقعات الثقافیة بطریقته الخاصة . وکل فرد یفسر المظاهر الثقافیة حسب ما یراه مناسباً للظروف التی یتعرض لها . فالثقافة جزء هام من البیئة التی یتفاعل معها الفرد ، فالغایات والتطلعات والمثل والقیم التی تدخل فی شخصیة الفرد ما هی الا مکونات رئیسة للثقافة . کذلک فان التفاعل الاجتماعی بین الافراد والثقافة یأخذ مکاناً خلال وسائل الاتصال الجماهیریة التی لا تتضمن بدورها صلة تبادلیة مثل الرادیو والتلفاز والصحف والسینما .

التفاعل الاجتماعی والعلاقات الاجتماعیة :

العلاقات الاجتماعیة والتفاعل الاجتماعی مصطلحان مرتبطان ببعضهما بحیث لا یحدث أحدهما دون الآخر. حتى انهما اصبحا کمترادفین . فعد البعض التفاعل الاجتماعی شکلاً من اشکال العلاقات الاجتماعیة ، فی حین عد البعض الآخر العلاقات الاجتماعیة مظاهر لعملیات التفاعل الاجتماعی . فعندما یلتقی فردان ویؤثر أحدهما فی الآخر ویتأثر به یسمى التغییر الذی یحدث نتیجة لتبادل التأثیر والتأثر بالتفاعل ، وعندما تتکرر عملیات التأثیر والتأثر ویستقران ، یطلق على الصلة التی تجمع بین الفردین العلاقات المتبادلة (احمد وحید ،2001 ).

دراسات وبحوث سابقة

دراسات تناولت انماط الشخصیة (الصباحیة – المسائیة ) مع متغیرات البحث

         تتناول هذه المجموعة من  الدراسات والبحوث علاقة الشخصیة الصباحیة ببعض المتغیرات المعرفیة وغیر المعرفیة لدی عینات بحثیة مختلفة والتی ارتبطت قدر الامکان بالدراسة الحالیة

           قام میکلوری وموستلر Mcelroy & Masteller  ( 2006) بدراسة استهدفت مدی تأثیر الفروق الفردیة الخاصة بالإیقاع الیومی علی المستوی العلمی للطلاب من خلال عدة متغیرات هی ( النمط الصباحی –المسائی) ووقت الدراسة ( صباحا –مساء) وصعوبة الدراسة (منخفضة – عالیة) وذلک علی عینة مکونة من (263) من طلاب الجامعة فی امریکا بلغت عینة الذکور (109) والإناث (154) طبق علیهم النسخة المختصرة لاستبیان النمط الصباحی – المسائی لهورن او ستنبرج کما وجهت لهم بعض الاسئلة التی تختص بالجوانب العامة فی الدراسة وأشارت نتائج الدراسة الی ان الطلاب ذوی النمط المسائی یتأثرون بمواعید الفصل الدراسی وکان الوقت المفضل للطلاب بالنسبة للمواد الدراسیة الصعبة ویؤدی دورا هاما وواضحا فی تحدید درجاتهم ومستواهم العلمی .

         کما هدفت دراسة فرانسیسکو ومورالیس Francisco &  Morales (2007) الی تحلیل انماط السلوک والتفکیر لدی طلاب النمط الصباحی والمسائی بجامعة مدرید علی عینة مکونة من ( 275) من الذکور ، (85) من الاناث طبق علیهم مقیاس النمط الصباحی – المسائی ومقیاس ملیون لأنماط التفکیر والسلوک واشارت نتائج الدراسة الی توجه الذکور الی النمط الصباحی مقارنة بالإناث کما اظهرت النتائج وجود علاقة ارتباطیة ایجابیة بین ذوی النمط  الصباحی ومتغیرات الواقعیة والتصرف بطریقة رسمیة وتقلیدیة فی حین ارتبط ذوی النمط  المسائی بالخیال والابداع والتفکیر الحدسی ومقاومتهم للمعاییر والعادات التقلیدیة وحبهم للاستقلال . کما ارتبط  کلا النمطین بعدة سلوکیات مهاریة منها طریقة  تنظیم المعلومات وطریقة التواصل والتفاوض مع الاخرین  .

        فی حین حاولت دراسة ( Diass-Morales ,2007 ) استکشاف خصائص الشخصیة الصباحیة – المسائیة وبحث الفروق بین الجنسین ، وأظهرت نتائجها ان الافراد ذوی النم  الصباحی شخصیتهم کانت مرتبطة بشکل ایجابی بالواقعیة ، وتفضل الشخصیة الصباحیة معالجة المعارف باستخدام التحلیل والمنطق فهم من ذوی الفکر الموجه ، وایضا یمیلون الی تحویل المعرفة الجدیدة وفقا الی ما هو معروف بجانب الحفظ ، ویغلب علی تصرفاتهم الجانب الذاتی ویتصفوا بالاحترام للقوانین ، ویتمیزوا بالتعاون ، وتمیل الشخصیة الصباحیة للتصرف بطریقة رسمیة والتصرف السلیم فی المواقف الاجتماعیة ، کما انهم اکثر وعیا وأکثر احتراما للمعاییر الثقافیة ، ولدیهم تقدیر ذات مرتفع .

اما الشخصیة المسائیة فنجد ان تفکیرهم ارتبط  بالرمزیة والتعامل مع البیانات غیر المعروفة ( المجهولة) اکثر من البیانات الملموسة او التی یمکن ملاحظتها ، وعلی استعداد لتحویل وإعادة الصیاغة للبیانات ، وتمیل الشخصیة المسائیة الی ان تکون اکثر خیالا وإبداعا ، وذات مستویات مرتفعة فی بعد المخاطرة ، والشخصیة المسائیة تمیل الی التصرف باستقلالیة وذات رای مخالف وتتمرد علی المعاییر التقلیدیة .

          کما هدفت دراسة ( Selvi etal,2007 ) الی بحث تأثیر الحرمان من النوم علی نمطی الایقاع الحیوی ( الأنماط الصباحیة والأنماط المسائیة ) وعلاقتها ببعض المتغیرات المزاجیة والاجتماعیة ، وتکونت عینة الدراسة من (60) فرد ( 30 من ذوی الأنماط الصباحیة و 30 من ذوی الأنماط المسائیة ) ، وکانت نتائج الدراسة تشیر الی ان الحرمان من النوم له تأثیر علی التفضیلات الایقاعیة ، وأظهرت الدراسة ایضا وجود بعض التغیرات المزاجیة والاجتماعیة بعد الحرمان من النوم لمدة 24 ساعة لدی ذوی الشخصیة الصباحیة – المسائیة ، ومنها زیادة کبیرة فی نسبة الاکتئاب والتوتر والقلق الاجتماعی  لدی ذوی الشخصیة الصباحیة ، وانخفاض ملحوظ فی الحیویة والنشاط والغضب والعداء لدی ذوی الشخصیة المسائیة .

       بینما اوضحت دراسة ( Digdon & Howell , 2008 ) العلاقة بین النمط  المسائی وضبط النفس والتسویف الاکادیمی وذلک علی عینة قوامها ( 308) من طلاب علم النفس فی احدی جامعات کندا بق علیهم استبیان النم الصباحی المسائی وضبط النفس والتسویف عبر الانترنت واشارت نتائج الدراسة الی ان طلاب النمط  المسائی اقل قدرة علی ضبط  النفس کما انهم یؤجلون اعمالهم بصفة دائمة ، کما اشارت نتائج تحلیل الانحدار الی وجود ( 5 عوامل ) من مقیاس ضبط النفس للتنبؤ بالنمط المسائی . 

         کما هدفت دراسة ((Besoluk ,2011 دراسة تأثیر الأنماط الصباحیة – المسائیة علی طلاب المدارس الثانویة فی امتحان القبول الجامعی والاداء الجامعی من خلال عادتهم فی الاستذکار وتکونت عینة الدراسة من ( 235 ) من طلاب المدارس الثانویة الذین تتراوح اعمارهم بین (17-19) عام ، واستخدمت الدراسة استبیان الشخصیة الصباحیة – المسائیة ( MEQ ) وکانت نتائج الدراسة تشیر الی ان نسبة الطلاب ذوی النمط المسائی اکبر من نسبة الطلاب ذوی النمط الصباحی ، وتوجد فروق ذات دلالة احصائیة بین الطلاب ذوی النمط الصباحی والطلاب ذوی النمط المسائی فی متغیر الاداء الاکادیمی ، حیث ان ذوی النمط الصباحی کانوا یتمیزون بالاستذکار صباحا وبالتالی اکثر نجاحا فی الاختبار الذی یبق فی الصباح ، ویتأثر الاداء الاکادیمی سلبا لذوی النمط المسائی ، وایضا یتأثر اداؤهم فی امتحان القبول الجامعی مقارنة بالنمط الصباحی ، وطبقا لنتیجة هذه الدراسة هناک فئة تصبح محرومة من القبول فی الجامعات نتیجة تدنی درجاتها .   

         کما تبین دراسة (Escribson .etal,2012 ) والتی هدفت الی دراسة العلاقة بین الشخصیة الصباحیة –المسائیة والاداء المدرسی بین المراهقین وتکونت عینة الدراسة من ( 1133) مراهق تتراوح اعمارهم بین (12-16) عام واستخدمت الد راسة مقیاس مرکب من ( Morningness-CSM  واستبیان لعادات الاستذکار واستبیان لتقییم الاداء المدرسی وتشیر نتائج الدراسة الی  وجود علاقة بین الشخصیة الصباحیة –المسائیة والاداء المدرسی ، حیث کان الاداء المدرسی لدی الشخصیة المسائیة اسوء بالمقارنة بالشخصیة الصباحیة واظهرت وجود فروق بین الذکور والاناث ، حیث کانت الاناث افضل من الذکور ، ترتبط مدة النوم الامثل والاستیقاظ مبکرا للاستذکار بالإیجابیة مع الاداء المدرسی ، وحیث ان المراهقین ینامون فترات قصیرة ومع تحویل المراهقین وقتهم من الصباح الی المساء ، یجعل هناک صعوبة فی التوافق مع الجدول المدرسی الصباحی ، وبالتالی الاداء المدرسی یکون اسوء لدی الطلاب ذوی الشخصیة المسائیة .

   ولهذا نحتاج الی مزید من الدراسات التی تکسب الطلاب عادات الاستذکار الجیدة کل علی حسب شخصیته وطریقة تفکیره .

       کما اظهرت نتائج دراسة ( حکیمة الطویل ، 2012) والتی هدفت الی الکشف عن العلاقة بین نمط  الشخصیة الصباحی والمسائی والمهارات الحیاتیة لدی طلاب المرحلة الثانویة (عام وفنی) واستخدمت الدراسة مقیاس الشخصیة الصباحیة –المسائیة ومقیاس المهارات الحیاتیة بأبعاده ( الانفعالیة – الاجتماعیة – المعرفیة) وجاءات النتائج انه توجد علاقة ارتباطیة بین النمط الصباحی –المسائی و المهارات الحیاتیة حیث اشارت النتائج الی ان اکثر عوامل ارتباط النمط الصباحی بالمهارات الحیاتیة هی مهارة العمل الجماعی ، کما ان اکثر عوامل ارتباط النمط المسائی بالمهارات الحیاتیة هی مهارة الانفتاح علی الخبرات .   

         وأخیرا تناولت دراسة ( Onder  etal.,2012 ) العلاقة بین التفضیلات الایقاعیة وأنماط  ونوعیة النوم وأنماط الشخصیة والدافع والتحصیل الاکادیمی لدی طلاب الجامعة فی ترکیا وذلک علی عینة قدرها (1334) منهم ( 6208) ذکور ، (3702) اناث طبق علیهم استبیان النمط الصباحی – المسائی ومقیاس مؤشر نوعیة النوم واستبیان أنماط الشخصیة واستبیان الدافع الاکادیمی ، واشارت نتائج هذه الدراسة ان التفضیلات الایقاعیة ونوعیة النوم وأنماط الشخصیة والدافع الاکادیمی مترابطة ومتشابکة وکان لها تأثیر کبیر علی التحصیل الدراسی . کما اشارت النتائج ان اختلاف الایقاع البیولوجی لدی النمطین قد ارتبط  بالضمیر الحی والاجتماعیة والانبساط والدوافع الذاتیة نحو الانجاز لدی النمط الصباحی وارتبط  النمط المسائی بالانفتاح علی الخبرة والعصابیة . کما ان نوعیة النوم لدی طلاب الصباح افضل من طلاب المساء کما اظهر تحلیل الانحدار ان جمیع الصفات الشخصیة والتحصیل الاکادیمی تعتبر منبئات قویة لتصنیف النمط الصباحی والمسائی  .

تعقیب

      من خلال مراجعة نتائج البحوث والدراسات السابقة یتبین انها تناولت العلاقة بین النمط الصباحی – المسائی والخصائص النفسیة مثل الاکتئاب والقلق فی حین تناول البعض علاقة الشخصیة الصباحیة – المسائیة ببعض المتغیرات المعرفیة مثل التفکیر الابتکاری والتسویف الاکادیمی والتحصیل الدراسی  والاداء الاکادیمی لدی عینات مختلفة من المراهقین والشباب والذکور والاناث ، کما تناولت بعض الدراسات العلاقة بین الشخصیة الصباحیة – المسائیة وبعض المتغیرات غیر المعرفیة مثل المهارات الحیاتیة والمتغیرات المزاجیة .

    وقد استفاد البحث الحالی من هذه الدراسات والبحوث اختیار عینة البحث الحالی (طلاب الجامعة ) لما لهذه المرحلة من اهمیة و التی بعدها ینطلق الی مجال العمل ، کما استفادت الباحثة من هذه الدراسات والبحوث من اختیار متغیرات البحث الحالی (الکفاءة الذاتیة الاکادیمیة – التفاعل الاجتماعی) حیث لم توجد دراسة تناولت هذه المتغیرات بشکل مباشر . بالإضافة الی ندرة الدراسات العربیة التی تناولت هذا الموضوع مما یعد مبررا للقیام بهذه الدراسة .

فروض البحث

   یمکن صیاغة فروض البحث علی النحو التالی

1-   توجد علاقة ارتباطیة دالة احصائیا بین درجات طلاب الجامعة علی مقیاس  (الشخصیة الصباحیة – المسائیة ) ودرجاتهم علی مقیاس الکفاءة  الذاتیة الاکادیمیة ومقیاس التفاعل الاجتماعی.

2-   لا توجد فروق دالة احصائیا بین متوسطات درجات طلاب الجامعة ذوی الشخصیة الصباحیة – المسائیة ومتوسطات درجاتهم علی مقیاس الکفاءة الذاتیة الاکادیمیة.

3-   لا توجد فروق دالة احصائیا بین متوسطات درجات طلاب الجامعة ذوی الشخصیة الصباحیة – المسائیة ومتوسطات درجاتهم علی مقیاس التفاعل الاجتماعی.

4-   یمکن التنبؤ بالکفاءة الذاتیة الاکادیمیة من خلال الدرجة علی مقیاس الشخصیة الصباحیة – المسائیة .

5-   یمکن التنبؤ بالتفاعل الاجتماعی من خلال الدرجة علی مقیاس الشخصیة الصباحیة –المسائیة .

6-   تختلف الدینامیات النفسیة لبعض الحالات الصباحیة والمسائیة لدی طلاب الجامعة  . 

الاجراءات المنهجیة للدراسة:

اولا: منهج الدراسة

• المنهج الوصفی لدراسة العلاقة بین المتغیرات من خلال معاملات الارتباط بین الشخصیة الصباحیة – المسائیة وکل من الکفاءة الذاتیة الاکادیمیة والمهارات التفاعل الاجتماعی .
• الاسلوب التنبؤی لدراسة مدی امکانیة التنبؤ بالشخصیة الصباحیة - المسائیة من خلال الکفاءة الذاتیة الاکادیمیة ومهارات التفاعل الاجتماعی .
• المنهج الاکلینیکی للبحث عن دینامیات الشخصیة للحالات الطرفیه من النمطین الصباحی – المسائی .

ثانیاً :عینة الدراسة

[ أ ] عینة  الدراسة الاستطلاعیة:

هدفت الدراسة الاستطلاعیة إلى الوقوف على مدى مناسبة الأدوات المستخدمة والتأکد من وضوح تعلیمات الأدوات والتأکد من وضوح البنود المتضمنة فی أدوات البحث والتعرف على الصعوبات التی قد تظهر أثناء التطبیق والعمل على تلاشیها والتغلب علیها، إلى جانب التحقق من صدق وثبات أدوات البحث . ولتحقیق هذه الأهداف قامت الباحثة بتطبیق أدوات البحث  على عینة استطلاعیة تکونت من (100) من طلاب الجامعة من الذکور والاناث ممن تراوحت أعمارهم بین (17-22) سنوات بمتوسط قدرة (20.3) بإنحراف معیاری قدره (1.59)

[ب] عینة  البحث النهائیة (الأساسیة):

تکونت عینة البحث الأساسیة من (200) من طلاب الجامعة من الذکور والاناث  ممن تراوحت أعمارهم بین (17-22) سنوات، بمتوسط قدرة (20.4) بانحراف معیاری قدره (1.65)

ویعرض جدول(1 ) توزیع عینة الدراسة وفقا لمتغیرات الدراسة

جدول( 1 ) توزیع أفراد عینة الدراسة الأساسیة على المتغیرات الدیموجرافیة للدراسة

 

 

ثالثاً: أدوات الدراسة:

أولاً: مقیاس الشخصیة الصباحیة المسائیة من اعداد الباحثة

قامت الباحثة بإعداد مقیاس الشخصیة الصباحیة المسائیة حیث وجدت الباحثة ندرة فى الأدوات التی تقیس مقیاس الشخصیة الصباحیة المسائیة فی البیئة المصریة والعربیة..

خطوات إعداد المقیاس: مر بناء المقیاس بعدة خطوات:-

 الخطوة الأولى : اطلعت الباحثة على ما أتیح لها من إطار نظرى ودراسات سابقة وبحوث ومراجع عربیة وأجنبیة والآراء والنظریات المتعلقة بموضوع الدراسة ومقاییس واختبارات التى تناولت الشخصیة الصباحیة/المسائیة من أجل التعرف على طرق والأدوات المستخدمة والاستفادة من المقاییس العامة فی صیاغة عبارات المقیاس ومن هذه الدراسات والمقاییس ( حکیمة الطویل ، 2012) ، ((Besoluk ,2011 ، (علی کاظم ،2011) .

الخطوة الثانیة: بعد إطلاع الباحثة على المقاییس السابقة والإطار النظری واللقاءات والمقابلات التى عقدتها الباحثة مع بعض المتخصصین ، قامت الباحثة ببناء الصورة المبدئیة لمقیاس الشخصیة الصباحیة المسائیة (22) عبارة.

الخطوة الثالثة: قامت الباحثة بعرض المقیاس فی صورته الأولیة (22 عبارة) على مجموعة من المحکمین من أساتذة الصحة النفسیة وعلم النفس مع التعریفات الإجرائیة وقد أرفقت الباحثة بالمقیاس المقدم إلى لجنة التحکیم کتاباً أوضحت فیه عنوان الدراسة وهدفها، والعبارات المتضمنة للمقیاس مع التعریف الإجرائی ، وطلبت منهم إبداء وجهة نظرهم حول

-        مدى اتفاق بنود المقیاس مع الهدف الذی وضعت من أجله.

-        مدى مناسبة العبارة لطبیعة العینة.

-        الحکم على مدى دقة صیاغة العبارات ومدى ملاءمتها لأبعاد المقیاس.

-         إبداء ما یقترحونه من ملاحظات حول تعدیل أو إضافة أو حذف ما یلزم.

   

 وفی ضوء توجیهات السادة المحکمین قامت الباحثة بما یلی:

• إعادة صیاغة بعض العبارات فی صورة مبسطة.
• تعدیل العبارات بحیث تتضمن موقفاً واضحاً.
• فک العبارات المرکبة.
• حذف العبارات التی توحی بإجابة معینة.
• حذف بعض العبارات التی لم تصل نسبة الاتفاق فیها على 85% من عدد المحکمین ومن ثم أصبح عدد بنود المقیاس (18) عبـارة بدلاً من (22) عبارة.

ویعرض جدول رقم (  2 ) نسب الاتفاق بین المحکمین علی عبارات مقیاس الشخصیة الصباحیة المسائیة

                               جدول رقم (  2 )

النسب المئویة للموافقة على کل عبارة من عبارات مقیاس الشخصیة الصباحیة المسائیة

 

وقد قامت الباحثة بحذف العبارات التی لم تصل نسبة الاتفاق علیها 85% ومن ثم اصبح عدد عبارات المقیاس فی صورته النهائیة 18 عبارة

الخطوة الرابعة:  قامت الباحثة بدراسة استطلاعیة بتطبیق المقیاس على عینة من الطلاب للتعرف علی أهم الصعوبات أو العوائق التی قد تواجه الباحثة أثناء تطبیق المقیاس ووضع بعض التعدیلات لحلها أو تفادیها وکذا لمعرفة مدى مناسبتها للمستوى اللغوی لهم. وقد روعی أثناء التطبیق تدوین الملاحظات التی أبداها أفراد العینة والتی تبدو فی عدم فهم معانی بعض الکلمات وقد تم تعدیلها بالصورة المناسبة حتى یسهل علیهم فهمها والإجابة علیها بسهولة. وقد حققت التجربة الاستطلاعیة الأهداف التالیة:

• مناسبة المقیاس لعینة الدراسة من حیث المحتوی المقدم فی المقیاس .
• مناسبة عدد البنود .
• الزمن المناسب لتطبیق المقیاس .
• تحدید المکان المناسب للتطبیق .

تصحیح المقیاس 

یتم الاجابة علی العبارات وفق مدرج الاجابة ویأخذ الدرجات (4-3-2-1) علی الترتیب ، باستثناء العبارات السلبیة تأخذ عکس هذا التوزیع حیث تتراوح الدرجة الکلیة للمقیاس ما بین ( 18-72 ) وتشیر الدرجة المرتفعة الی الشخصیة الصباحیة بینما الدرجة المنخفضة تشیر الی الشخصیة المسائیة.

وقامت الباحثة الحالیة بحساب الخصائص السیکومتریة للمقیاس على النحو التالى:

1-  الصدق العاملى : Factorial Validity

قامت الباحثة بحساب المصفوفة الارتباطیة کمدخل لاستخدام أسلوب التحلیل العاملى وقد أشارت قیم مصفوفة معاملات الارتباط المحسوبة إلى خلو المصفوفة من معاملات ارتباط تامة مما یوفر أساساً سلیماً لإخضاع المصفوفة للتحلیل العاملى. وقد تأکدت الباحثة من صلاحیة المصفوفة من خلال تفحص قیمة محدد المصفوفة والذی بلغ 2.00 وهی تزید عن الحد الأدنى المقبول ومن جانب آخر بلغت قیمة مؤشر Kaiser-Meyer-Oklin(KMO) للکشف عن مدى کفایة حجم العینة 0,903 وهی تزید عن الحد الأدنى المقبول لاستخدام أسلوب التحلیل العاملى وهو 0,50 کما تم التأکد من ملائمة المصفوفة للتحلیل العاملى بحساب اختبار بارتلیت Bartlett's test حیث کان دالاً إحصائیاً عند مستوی 0,01.

وبعد التأکد من ملائمة البیانات لأسلوب التحلیل العاملى، تم إخضاع مصفوفة الارتباط لأسلوب تحلیل المکونات الأساسیة Principal components analysis (PCA) وقد أسفر التحلیل عن وجود عامل واحد یزید جذره الکامن عن الواحد الصحیح بحسب معیار کایزر وتفسر 54.646% من التباین الکلى فی أداء الأفراد على مقیاس الشخصیة الصباحیة المسائیة. والجدول التالى رقم (3 ) یوضح تشبعات العامل المستخرج لمقیاس الشخصیة الصباحیة المسائیة.

             جدول رقم (3) تشبعات العوامل المستخرجة بعد التدویر المتعامد الناتجة من التحلیل العاملى ن= 100

یتضح من جدول (3) ما یلى :

أن جمیع عبارات المقیاس تشبعت علی عامل واحد وکانت جمیع التشبعات أعلی من محک کایزر وبلغت نسبة التباین التی یفسرها العامل نسبة تباین 54.646%وهی نسبة تباین کبیرة وتؤکد هذه النتیجة على الصدق العاملی للمقیاس حیث تشبعت العبارات على العامل العام وهو ما یعزز الثقة فى المقیاس.

2-   الاتساق الداخلى للعبارات: قامت الباحثة بحساب معاملات الارتباط بین درجة کل عبارة والدرجة الکلیة للبعد (ن=100) والنتائج مبینة فى جدول (4):

جدول(4) درجة الارتباط بین کل عبارة والدرجة الکلیة للبعد ن= 100

      معامل الارتباط دال عند مستوى 0,01 ن=100  0,254وعند مستوی 0.050,195

• * دال عند مستوی 0,05 ، ** دال عند مستوی 0,01

الثبات: قامت الباحثة بحساب ثبات مقیاس الشخصیة الصباحیة المسائیة باستخدام الطرق التالیة:

(أ‌)      معادلة ألفا کرونباخ: وذلک على عینة بلغت(100) من المفحوصین، وکانت النتائج کما هی موضحة فى جدول(5)

(ب‌)  طریقة اعادة التطبیق: وذلک بحساب معامل الارتباط بین التطبیق الأول والثانی للمقیاس على عینة قوامها 100 مفحوصاً ومفحوصة وذلک بفاصل زمنی أسبوعین، والنتائج موضحة فى جدول(5)

(ت‌)  معامل ثبات التجزئة النصفیة: قامت الباحثة بحساب معامل ثبات التجزئة النصفیة ویعرض جدول (5) معاملات ثبات ألفا ومعاملات ثبات اعادة التطبیق وثبات جتمان.

 

جدول(5) معاملات الثبات بطریقة ألفا واعادة التطبیق والتجزئة النصفیة ن= 100

 

یتضح من جدول (5) أن معاملات ثبات الدرجة الکلیة جاءت مرتفعة وذلک باستخدام ثلاث طرق مختلفة وهو ما یعزز الثقة فى المقیاس لاستخدامه فى الدراسة الحالیة.

ثانیاً: مقیاس الکفاءة الذاتیة الأکادیمیة اعداد الباحثة:

الخصائص السیکومتریة للمقیاس:

خطوات إعداد المقیاس: مر بناء المقیاس بعدة خطوات:-

 الخطوة الأولى : اطلعت الباحثة على ما أتیح لها من إطار نظرى ودراسات سابقة وبحوث ومراجع عربیة وأجنبیة والآراء والنظریات المتعلقة بموضوع الدراسة ومقاییس واختبارات التى تناولت الکفاءة الذاتیة الأکادیمیة من أجل التعرف على طرق والأدوات المستخدمة والاستفادة من المقاییس العامة فی صیاغة العبارات التی تناسب مع التعریف الاجرائی ومن أهم الدراسات والمقاییس التی اطلعت علیها الباحثة:

1-    دراسة ( امام مصطفی سید ،2011)

2-   دراسة ( سامر رافع العرسان ،2017)

الخطوة الثانیة: بعد إطلاع الباحثة على المقاییس السابقة والإطار النظری واللقاءات والمقابلات التى عقدتها الباحثة مع بعض المتخصصین ، قامت الباحثة ببناء الصورة المبدئیة لمقیاس مقیاس الکفاءة الذاتیة الأکادیمیة (20) عبارة.

الخطوة الثالثة: قامت الباحثة بعرض المقیاس فی صورته الأولیة (20 عبارة) على مجموعة من المحکمین من أساتذة الصحة النفسیة وعلم النفس مع التعریفات الإجرائیة وقد أرفقت الباحثة بالمقیاس المقدم إلى لجنة التحکیم کتاباً أوضحت فیه عنوان الدراسة وهدفها، والعبارات المتضمنة للمقیاس مع التعریف الإجرائی ، وطلبت منهم إبداء وجهة نظرهم حول .

-        مدى اتفاق بنود المقیاس مع الهدف الذی وضعت من أجله.

-        مدى مناسبة العبارة لطبیعة العینة.

-        الحکم على مدى دقة صیاغة العبارات ومدى ملاءمتها لأبعاد المقیاس.

-         إبداء ما یقترحونه من ملاحظات حول تعدیل أو إضافة أو حذف ما یلزم.

     وفی ضوء توجیهات السادة المحکمین قامت الباحثة بما یلی:

• إعادة صیاغة بعض العبارات فی صورة مبسطة.
• تعدیل العبارات بحیث تتضمن موقفاً واضحاً.
• فک العبارات المرکبة.
• حذف العبارات التی توحی بإجابة معینة.
• حذف بعض العبارات التی لم تصل نسبة الاتفاق فیها على 85% من عدد المحکمین ومن ثم أصبح عدد بنود المقیاس (16) عبـارة بدلاً من (20) عبارة.

ویعرض جدول رقم (6 ) نسب الاتفاق بین المحکمین علی عبارات مقیاس الکفاءة الذاتیة الأکادیمیة. 

جدول رقم (6 ) النسب المئویة للموافقة على کل عبارة من عبارات مقیاس الکفاءة الذاتیة الأکادیمیة

 

وقد قامت الباحثة بحذف العبارات التی لم تصل نسبة الاتفاق علیها 85% ومن ثم اصبح عدد عبارات المقیاس فی صورته النهائیة 16 عبارة

الخطوة الرابعة:  قامت الباحثة بدراسة استطلاعیة بتطبیق المقیاس على عینة من الطلاب للتعرف علی أهم الصعوبات أو العوائق التی قد تواجه الباحثة أثناء تطبیق المقیاس ووضع بعض التعدیلات لحلها أو تفادیها وکذا لمعرفة مدى مناسبتها للمستوى اللغوی لهم. وقد روعی أثناء التطبیق تدوین الملاحظات التی أبداها أفراد العینة والتی تبدو فی عدم فهم معانی بعض الکلمات وقد تم تعدیلها بالصورة المناسبة حتى یسهل علیهم فهمها والإجابة علیها بسهولة. وقد حققت التجربة الاستطلاعیة الأهداف التالیة:

• مناسبة المقیاس لعینة الدراسة من حیث المحتوی المقدم فی المقیاس
• مناسبة عدد البنود
• الزمن المناسب لتطبیق المقیاس
• تحدید المکان المناسب للتطبیق

تصحیح المقیاس: یتم الاجابة علیها وفق مدرج الاجابة ویأخذ الدرجات (3-2-1) علی الترتیب ، باستثناء العبارات السلبیة تأخذ عکس هذا التوزیع  بحیث تتراوح الدرجات ما بین ( 16-48 ).

الخصائص السیکومتریة للمقیاس:

3-  الصدق العاملى : Factorial Validity

قامت الباحثة بحساب المصفوفة الارتباطیة کمدخل لاستخدام أسلوب التحلیل العاملى وقد أشارت قیم مصفوفة معاملات الارتباط المحسوبة إلى خلو المصفوفة من معاملات ارتباط تامة مما یوفر أساساً سلیماً لإخضاع المصفوفة للتحلیل العاملى. وقد تأکدت الباحثة من صلاحیة المصفوفة من خلال تفحص قیمة محدد المصفوفة والذی بلغ 1.78 وهی تزید عن الحد الأدنى المقبول ومن جانب آخر بلغت قیمة مؤشر Kaiser-Meyer-Oklin(KMO) للکشف عن مدى کفایة حجم العینة 0,897 وهی تزید عن الحد الأدنى المقبول لاستخدام أسلوب التحلیل العاملى وهو 0,50 کما تم التأکد من ملائمة المصفوفة للتحلیل العاملى بحساب اختبار بارتلیت Bartlett's test حیث کان دالاً إحصائیاً عند مستوی 0,01.

وبعد التأکد من ملائمة البیانات لأسلوب التحلیل العاملى، تم إخضاع مصفوفة الارتباط لأسلوب تحلیل المکونات الأساسیة Principal components analysis (PCA) وقد أسفر التحلیل عن وجود عامل واحد یزید جذره الکامن عن الواحد الصحیح بحسب معیار کایزر وتفسر 42.895% من التباین الکلى فی أداء الأفراد على مقیاس الکفاءة الذاتیة الأکادیمیة. والجدول التالى رقم (7) یوضح تشبعات العامل المستخرج لمقیاس الکفاءة الذاتیة الأکادیمیة.

جدول رقم (7)

تشبعات العوامل المستخرجة بعد التدویر المتعامد الناتجة من التحلیل العاملى ن= 100

یتضح من جدول (7) ما یلى :

أن جمیع عبارات المقیاس تشبعت علی عامل واحد وکانت جمیع التشبعات أعل من محک کایزر وبلغت نسبة التباین التی یفسرها العامل نسبة تباین 42.895% وهی نسبة تباین کبیرة وتؤکد هذه النتیجة على الصدق العاملی للمقیاس حیث تشبعت العبارات على العامل العام وهو ما یعزز الثقة فى المقیاس.

 

الاتساق الداخلى للعبارات: قامت الباحثة بحساب الاتساق الداخلی لعبارات المقیاس بحساب معاملات الارتباط بین درجة کل عبارة والدرجة الکلیة للبعد (ن=100) والنتائج کما جاءت فی الجدول التالی

جدول(8)

درجة الارتباط بین کل عبارة والدرجة الکلیة لمقیاس الکفاءة الذاتیة الأکادیمیة ن= 100

 

معامل الارتباط دال عند مستوى 0,01 ن=100  0,254وعند مستوی 0.050,195

* دال عند مستوی 0,05 ، ** دال عند مستوی 0,01

أشارت النتائج  فى جدول(8)  أن معاملات الارتباط لعبارات مقیاس الکفاءة الذاتیة جمیعها معاملات ارتباط دالة احصائیاً عند مستوی 0.01 أو 0.05.

الثبات: قامت الباحثة بحساب ثبات مقیاس الکفاءة الذاتیة الاکادیمیة  باستخدام الطرق التالیة:

(أ‌)      معادلة ألفا کرونباخ: وذلک على عینة بلغت(100) من المفحوصین، ومن ثم یصلح هذا النوع من أنواع معادلات حساب الثبات وکانت النتائج کما هی ملخصة فى جدول(9)

(ب‌)  طریقة التجزئة النصفیة: قامت الباحثة بحساب ثبات التجزئة النصفیة وتصحیح معامل الثبات من خلال معادلة سبیرمان براون، والنتائج موضحة فى جدول(9)

(ت‌)  معامل ثبات اعادة التطبیق: قامت الباحثة بحساب معامل ثبات اعادة التطبیق وذلک بفاصل زمنی أسبوعین ویعرض جدول (9) معاملات ثبات ألفا ومعاملات ثبات اعادة التطبیق وثبات التجزئة النصفیة.

جدول(9)

معاملات الثبات بطریقة ألفا والتجزئة النصفیة واعادة التطبیق ن= 100

 

 

یتضح من جدول (9) أن معاملات ثبات الدرجة الکلیة جاءت مرتفعة وذلک باستخدام ثلاث طرق مختلفة وهو ما یعزز الثقة فى المقیاس لاستخدامه فى الدراسة الحالیة.

 

مقیاس التفاعل الاجتماعی: اعداد الباحثة:

وقامت الباحثة الحالیة بحساب الخصائص السیکومتریة للمقیاس على النحو التالى:

1-  الصدق العاملى : Factorial Validity

قامت الباحثة بحساب المصفوفة الارتباطیة کمدخل لاستخدام أسلوب التحلیل العاملى وقد أشارت قیم مصفوفة معاملات الارتباط المحسوبة إلى خلو المصفوفة من معاملات ارتباط تامة مما یوفر أساساً سلیماً لإخضاع المصفوفة للتحلیل العاملى. وقد تأکدت الباحثة من صلاحیة المصفوفة من خلال تفحص قیمة محدد المصفوفة والذی بلغ 4.78 وهی تزید عن الحد الأدنى المقبول ومن جانب آخر بلغت قیمة مؤشر Kaiser-Meyer-Oklin(KMO) للکشف عن مدى کفایة حجم العینة 0,890 وهی تزید عن الحد الأدنى المقبول لاستخدام أسلوب التحلیل العاملى وهو 0,50 کما تم التأکد من ملائمة المصفوفة للتحلیل العاملى بحساب اختبار بارتلیت Bartlett's test حیث کان دالاً إحصائیاً عند مستوی 0,01.

وبعد التأکد من ملائمة البیانات لأسلوب التحلیل العاملى، تم إخضاع مصفوفة الارتباط لأسلوب تحلیل المکونات الأساسیة Principal components analysis (PCA) وقد أسفر التحلیل عن وجود عامل واحد یزید جذره الکامن عن الواحد الصحیح بحسب معیار کایزر وتفسر 54.820% من التباین الکلى فی أداء الأفراد على مقیاس التفاعل الاجتماعی. والجدول التالى رقم (10 ) یوضح تشبعات العامل المستخرج لمقیاس مقیاس التفاعل الاجتماعی.

جدول رقم (10)

تشبعات العوامل المستخرجة بعد التدویر المتعامد الناتجة من التحلیل العاملى ن= 100

یتضح من جدول (10) ما یلى :

أن جمیع عبارات المقیاس تشبعت علی عامل واحد وکانت جمیع التشبعات أعل من محک کایزر وبلغت نسبة التباین التی یفسرها العامل نسبة تباین 54.820%وهی نسبة تباین کبیرة وتؤکد هذه النتیجة على الصدق العاملی للمقیاس حیث تشبعت العبارات على العامل العام وهو ما یعزز الثقة فى المقیاس.

الاتساق الخارجی للعبارات: قامت الباحثة بحساب الاتساق الداخلی لعبارات المقیاس بحساب معاملات الارتباط بین درجة کل عبارة والدرجة الکلیة للمقیاس (ن=100) والنتائج کما جاءت فی الجدول التالی

 

جدول(11)

درجة الارتباط بین کل عبارة والدرجة الکلیة للمقیاس ن= 100

أشارت النتائج  فى جدول(11)  أن معاملات الارتباط لعبارات مقیاس التفاعل الاجتماعی جمیعها معاملات ارتباط دالة احصائیاً عند مستوی 0.01.

الثبات: قامت الباحثة بحساب ثبات مقیاس التفاعل الاجتماعی باستخدام الطرق التالیة:

(أ‌)      معادلة ألفا کرونباخ: وذلک على عینة بلغت(100) من المفحوصین، وذلک لأن المقیاس على متدرج ثلاثی ومن ثم یصلح هذا النوع من أنواع معادلات حساب الثبات وکانت النتائج کما هی ملخصة فى جدول(12)

(ب‌)  طریقة التجزئة النصفیة: قامت الباحثة بحساب ثبات التجزئة النصفیة وتصحیح معامل الثبات من خلال معادلة سبیرمان براون، والنتائج موضحة فى جدول(12)

(ت‌)  معامل ثبات التجزئة النصفیة: قامت الباحثة بحساب معامل ثبات للتجزئة النصفیة ویعرض جدول (12) معاملات ثبات ألفا ومعاملات ثبات اعادة التطبیق وثبات التجزئة النصفیة.

 

جدول(12)

معاملات الثبات بطریقة ألفا والتجزئة النصفیة واعادة التطبیق ن= 100

 

یتضح من جدول (12) أن معاملات ثبات الدرجة الکلیة جاءت مرتفعة وذلک باستخدام ثلاث طرق مختلفة وهو ما یعزز الثقة فى المقیاس لاستخدامه فى الدراسة الحالیة.

 

 

الأسالیب الإحصائیة المستخدمة:

استخدمت الباحثة البرنامج الاحصائی  SPSS الإصدار الثانی والعشرون للعام 2013 بهدف احتساب الاختبارات الإحصائیة التالیة:

• معامل الفا کرونباخ α- chronbach coefficient.
• معاملات الارتباط
• تحلیل التباین (2×2)
• تحلیل الانحدار
• المتوسطات والانحرافات المعیاریة.
• اختبار (ت)

 

نتائج الفرض الأول ومناقشتها:

وینص على أنه توجد علاقة دالة احصائیاً بین درجات الأفراد علی مقیاس الشخصیة الصباحیة المسائیة ومقیاس الکفاءة الذاتیة والتفاعل الاجتماعی. وللتحقق من صحة هذا الفرض قامت الباحثة بحساب معامل ارتباط بیرسون ویعرض جدول(13) معاملات الارتباط مقیاس الشخصیة الصباحیة المسائیة ومقیاس الکفاءة الذاتیة والتفاعل الاجتماعی.                     

جدول (13) معاملات الارتباط بین مقیاس الشخصیة الصباحیة المسائیة ومقیاس الکفاءة الذاتیة والتفاعل الاجتماعی

                مستوى الدلالة عند 0.01 عند ن 200 = (0.181) وعند 0.05 =(0.138)

یتضح من الجدول (13) ما یلی: وجود علاقة  موجبة بین الشخصیة الصباحیة /المسائیة والکفاءة الذاتیة ونظرا لأن ارتفاع الدرجة علی المقیاس تعنی ان الشخصیة صباحیة فإن هذه النتیجة تشیر إلى أنه کلما کانت الشخصیة صباحیة کلما ارتفعت لدیها الکفاءة الذاتیة.

وفی المقابل وجدت الدراسة علاقة سالبة بین التفاعل ونوع الشخصیة وهو ما یشیر الی أنه کلما ارتفعت الدرجة علی المقیاس لتکون الشخصیة صباحیة وفقا لطریقة تصحیح المقیاس کلما قل التفاعل بینما یرتفع التفاعل لدی ذوی الشخصیة المسائیة.

وتتفق هذه النتائج الی حد ما مع ما توصلت الیه دراسة میکلوری وموستلر Mcelroy & Masteller  ( 2006) ودراسة فرانسیسکو ومورالیس Francisco &  Morales (2007) الی ان الطلاب ذوی النمط المسائی یتأثرون بمواعید الفصل الدراسی وکان الوقت المفضل للطلاب بالنسبة للمواد الدراسیة الصعبة هی فترة المساء حیث یؤدی دورا هاما وواضحا فی تحدید درجاتهم ومستواهم العلمی کما ان الطلاب ذوی النمط الصباحی یفضلون الاداء المدرسی والأعمال الصباحیة یکون مستواهم العلمی افضل  .

     وترجع الباحثة ارتفاع الکفاءة الاکادیمیة لدی ذوی الشخصیة الصباحیة وارتفاع التفاعل الاجتماعی لدی ذوی الشخصیة المسائیة الی خصائص نمط الشخصیة ( صباحی/ مسائی ) وتفضل الشخصیة الصباحیة معالجة المعارف باستخدام التحلیل والمنطق وفهم من ذوی الفکر الموجه ، کما تفضل الشخصیة المسائیة ارتباط تفکیرهم  بالرمزیة والتعامل مع البیانات غیر المعروفة ( المجهولة) اکثر من البیانات الملموسة وتمیل الشخصیة المسائیة الی ان تکون اکثر خیالا وابداعا وهذا ما اشارت الیه دراسة ( Diass-Morales ,2007 )  واتساقا مع ما توصلت الیه نتائج الدراسات السابقة یتضح ان کلا من النمطین (الصباحی/المسائی) یرتبط بخصائص معرفیة واجتماعیة . 

نتائج الفرض الثانی ومناقشتها:

ینص الفرض علی أنه " لاتوجد فروق دالة إحصائیاً فی درجات الکفاءة الذاتیة وفقاً لتفاعل متغیرات: النوع (ذکور، وإناث)، ونمط الشخصیة (صباحیة/مسائیة). وللتحقق من هذا الفرض قامت الباحثة باستخدام تحلیل التباین (2×2)

جدول (  14 )

نتائج تحلیل التباین (2×2) لأثر النوع (ذکور، وإناث)، ونمط الشخصیة (صباحیة/مسائیة)، على مستوی الکفاءة الذاتیة

 

أوضحت النتائج فی جدول ( 14 ) ما یلی:

نمط الشخصیة:

وجود أثر دال إحصائیاً لمتغیرنمط الشخصیة (صباحیة/مسائیة) فی الکفاءة الذاتیة، حیث بلغت قیمة ف (938.461) دالة إحصائیاً عند مستوی 0.01.حیث بلغ متوسطات الشخصیة الصباحیة (68, 44)

النوع:

 وجود أثر دال إحصائیاً لمتغیر النوع (ذکور-إناث) فی الکفاءة الذاتیة ، حیث بلغت قیمة ف (5.800) وهی دالة إحصائیاً عند مستوی 0.05.

تفاعل متغیری النوع فی نمط الشخصیة:

وجود أثر  غیر دال إحصائیاً لتفاعل متغیری النوع ونمط الشخصیة (صباحیة/مسائیة) فی الکفاءة الذاتیة، حیث بلغت قیمة ف (3.712) وهی غیر دالة احصائیاً.

جدول ( 15 )

المتوسطات الحسابیة والانحرافات المعیاریة فی الکفاءة الذاتیة الأکادیمیة

وفقاً لمتغیرات لتفاعل متغیری النوع نمط الشخصیة (صباحیة/مسائیة) وتفاعلهما

ویتضح من نتائج الجدول السابق جدول(15) انه لا یوجد اثر دال لتفاعل متغیری النوع (ذکور/اناث) ونمط الشخصیة (صباحی /مسائی ) فی الکفاءة الذاتیة 

جدول (16) المقارنات المتعددة بین مجموعتی نمط الشخصیة فی الکفاءة الذاتیة الاکادیمیة

کما تشیر نتائج جدول(15) ان الطلاب ذوی الشخصیة الصباحیة اعلی فی الکفاءة الذاتیة حیث بلغ فروق المتوسطات (12.720) وهو دال عند مستوی (0.01) 

جدول ( 17) المقارنات المتعددة بین مجموعتی النوع فی الکفاءة الذاتیة الاکادیمیة

کما یتضح من نتائج جدول (17) ان الاناث اعلی فی الکفاءة الذاتیة حیث بلغ فروق المتوسطات (1.000) وهو دال عند مستوی (0.05) 

وعلیه فان النتائج السابقة توضح صحة الفرض الثانی فی انه لا یوجد اثر دال لتفاعل متغیری النوع (ذکور/اناث) ونوع الشخصیة (صباحی/ مسائی ) فی الکفاءة الذاتیة الا انه توجد فروق دالة احصائیا و بین نمط الشخصیة (صباحی/مسائی) والکفاءة الذاتیة لصالح الشخصیة الصباحیة ، کما ان الاناث ذوی الشخصیة الصباحیة اعلی فی الکفاءة الذاتیة .

        وهذا یتفق مع نتائج بعض الدراسات مثل دراسة ( Digdon & Howell , 2008 )ودراسة (Escribson .etal,2012) والتی تشیر الی وجود علاقة بین نمط الشخصیة (صباحی/مسائی) والاداء المدرسی حیث یرتفع الاداء المدرسی لدی ذوی الشخصیة الصباحیة حیث انهم یفضلون الاداء المدرسی والاختبارات المدرسیة الصباحیة

وترجع الباحثة ارتفاع الکفاءة الذاتیة لدی الشخصیة الصباحیة الی طبیعة العمل الاکادیمی الذی یتطلب العمل فی وقت الصباح وکذلک اختلاف  مدة النوم والإیقاعات الحیویة لنمط الشخصیة (صباحی/مسائی).    

نتائج الفرض الثالث ومناقشتها:

ینص الفرض علی أنه "لا توجد فروق دالة إحصائیاً فی درجات التفاعل الاجتماعی وفقا لتفاعل متغیرات: النوع (ذکور، وإناث)، ونمط الشخصیة (صباحیة/مسائیة). وللتحقق من هذا الفرض قامت الباحثة باستخدام تحلیل التباین (2×2)  

جدول (18)

نتائج تحلیل التباین (2×2) لأثر النوع (ذکور، وإناث)، ونمط الشخصیة (صباحیة/مسائیة)، على مستوی التفاعل الاجتماعی

أوضحت النتائج فی جدول ( 18) ما یلی:

نوع الشخصیة:

وجود أثر دال إحصائیاً لمتغیر نمط الشخصیة (صباحیة/مسائیة) فی التفاعل الاجتماعی، حیث بلغت قیمة ف (7.037) دالة إحصائیاً عند مستوی 0.01.

النوع:

 وجود أثر  غیر دال إحصائیاً لمتغیر النوع (ذکور-إناث) فی التفاعل الاجتماعی ، حیث بلغت قیمة ف (0.419) وهی غیر دالة إحصائیاً.

تفاعل متغیری النوع فى نمط الشخصیة:

وجود أثر  دال إحصائیاً لتفاعل متغیری النوع ونمط الشخصیة (صباحیة/مسائیة) فى التفاعل الاجتماعی، حیث بلغت قیمة ف (33.157) وهی دالة احصائیاً عند مستوی 0.01.

جدول ( 18 )

المتوسطات الحسابیة والانحرافات المعیاریة فی التفاعل الاجتماعی

وفقاً لمتغیرات لتفاعل متغیری النوع نمط الشخصیة (صباحیة/مسائیة) وتفاعلهما

کما یتضح من جدول (18) ان الاناث ذوی الشخصیة المسائیة اعلی فی التفاعل الاجتماعی

جدول ( 19) المقارنات المتعددة بین مجموعتی نمط الشخصیة فى التفاعل الاجتماعی

یتضح من جدول (19) ان الشخصیة المسائیة اعلی فی التفاعل الاجتماعی حیث بلغت فروق المتوسطات

(2.460) وهذا دال عند مستوی (0.01)

جدول ( 20) المقارنات المتعددة بین مجموعتی النوع فی التفاعل الاجتماعی

         یتضح من جدول(20)  لیس هناک فرق بین الذکور والاناث فی التفاعل الاجتماعی 

تشیر النتائج السابقة الیان هناک اثر دال احصائیا لتفاعل متغیری النوع (ذکور/اناث)ونمط الشخصیة (صباحی/مسائی) فی التفاعل الاجتماعی حیث ان هناک علاقة بین نمط الشخصیة ( صباحی / مسائی) فی التفاعل الاجتماعی لصالح الشخصیة المسائیة الا ان لیس هناک فرق بین الذکور والاناث فی التفاعل الاجتماعی

وتتفق هذه النتیجة الی حد ما مع دراسة (Selvi etal,2007 ) والتی تشیر الی تأثیر الحرمان من النوم علی نمطی الایقاع الحیوی ( الأنماط الصباحیة والأنماط المسائیة ) وعلاقتها ببعض المتغیرات المزاجیة والاجتماعیة حیث تزاد العلاقات الاجتماعیة لدی ذوی نمط الشخصیة المسائی .

وترجع الباحثة هذا الی ان ذوی النمط المسائی اکثر ارتباطا بمهارات الحیاة وانفتاح الخبرة اوسع وبالتالی تتسع دائرة العلاقات الاجتماعیة لدیهم وبالتالی یزاد التفاعل الاجتماعی لدیهم وهذا یتفق الی حد ما مع ما توصلت الیه دراسة (حکیمة الطویل ،2012) من ان اکثر العوامل ارتباطا بالنمط المسائی فی المهارات الحیاتیة هی مهارة الانفتاح علی الخبرات .   

نتائج الفرض الرابع ومناقشتها:

ینص الفرض على أنه یمکن التنبؤ بالکفاءة الأکادیمیة الذاتیة من خلال الدرجة علی مقیاس نمط الشخصیة الصباحیة/المسائیة : وللتحقق من صحة هذا الفرض، قامت الباحثة باستخدام تحلیل الانحدار لقیاس مدى امکانیة التنبؤ بالکفاءة الأکادیمیة الذاتیة  من خلال الدرجة علی مقیاس الشخصیة الصباحیة/المسائیة.

       باستخدام اختبار تقدیر دالة الانحدار وجد أن أنسب نموذج للعلاقة بین الکفاءة الذاتیة الأکادیمیة والدرجة علی مقیاس نمط الشخصیة الصباحیة/المسائیة هو النموذج الخطی وبلغت قیمة ٌR2  (0,453) وهی قیمة متوسطة وتعنى إمکانیة تفسیر التغیر فی الکفاءة الذاتیة الأکادیمیة بدرجة 45% مما یعنى قدرة النموذج علی تفسیر العلاقة بنفس الدرجة, وبلغت قیمة ف (164.073) وهی قیمة دالة عند مستوی معنویة (0,01) وبلغت قیمة الثابت 3.625 وهی دالة احصائیاً.

جدول(21) تحلیل الانحدار المتعدد للمتغیرات النفسیة فی التنبؤ بالکفاءة الذاتیة الأکادیمیة

وتشیر النتائج فى جدول ( 21 ) أن الدرجة علی مقیاس نمط الشخصیة الصباحیة/المسائیة کانت منبئة بالکفاءة الذاتیة الأکادیمیة وکان هذا التنبؤ فی الاتجاه الموجب وهو ما یشیر الی أن ارتفاع الدرجة علی مقیاس نمط الشخصیة الصباحیة/المسائیة یرتبط ایجابیا بارتفاع الدرجة علی مقیاس الکفاءة الذاتیة الأکادیمیة

وفیما یلی معادلة الانحدار:

الکفاءة الأکادیمیة الذاتیة= 3.625+(0.811× الدرجة علی مقیاس نمط الشخصیة الصباحیة/المسائیة)

وتفسر الباحثة نتیجة هذا الفرض والتی تشیر نتیجته الی انه یمکن التنبؤ بالکفاءة الذاتیة الاکادیمیة من خلال نمط الشخصیة (صباحی/ مسائی)لصالح الشخصیة الصباحیة الی انه فی العمل الاکادیمی وشخصیة الطالب تفرض علیه طریقة للتعلم والتی تؤثر تباعا علی الکفاءة الاکادیمیة لهذا نجد ان الطلاب ذوی الشخصیة الصباحیة یفضلون الاستذکار صباحا وهو مناسب للأداء الاکادیمی (والذی یتمثل فی حضور المحاضرات وغیره) وزیادة القدرة الاستیعابیة والتی تمثل جانب قوی للکفاءة الاکادیمیة هذا بعکس الشخصیة المسائیة التی لا تفضل العمل الاکادیمی الصباحی وهذا یتفق مع دراسة کلا من   ((Besoluk ,2011 و ( Onder etal.,2012 ) والتی تشیر الی ارتفاع التحصیل الدراسی لدی ذوی الشخصیة الصباحیة .  

نتائج الفرض الخامس ومناقشتها:

ینص الفرض على أنه یمکن التنبؤ بالتفاعل الاجتماعی من خلال الدرجة علی مقیاس الشخصیة الصباحیة/المسائیة : وللتحقق من صحة هذا الفرض، قامت الباحثة باستخدام تحلیل الانحدار لقیاس مدى امکانیة التنبؤ بالتفاعل الاجتماعی من خلال الدرجة علی مقیاس الشخصیة الصباحیة/المسائیة.

          باستخدام اختبار تقدیر دالة الانحدار وجد أن أنسب نموذج للعلاقة بین التفاعل الاجتماعی نوع الشخصیة (صباحی/مسائی).هو النموذج الخطی وبلغت قیمة ٌR2  (0,125) وهی قیمة متوسطة وتعنى إمکانیة تفسیر التغیر فی بالتفاعل الاجتماعی بدرجة 12% مما یعنى قدرة النموذج علی تفسیر العلاقة بنفس الدرجة, وبلغت قیمة ف (28.372) وهی قیمة دالة عند مستوی معنویة (0,05) وبلغت قیمة الثابت 55.794 وهی دالة احصائیاً.

جدول(22) تحلیل الانحدار المتعدد للمتغیرات النفسیة فی التنبؤ بالتفاعل الاجتماعی

وتشیر النتائج فى جدول ( 22 ) أن الدرجة علی مقیاس نمط الشخصیة (صباحی/مسائی)کانت منبئة بالتفاعل الاجتماعی  حیث کانت قیمة ت -5.327 وهی سالبة وهو ما یعنی ان ارتفاع الدرجة علی مقیاس الشخصیة الصباحیة المسائیة منبأ سلبی بالتفاعل الاجتماعی ولما کان ارتفاع الدرجة علی مقیاس نمط الشخصیة الصباحیة المسائیة یعنی أن الشخصیة صباحیة فإن ذلک یشیر الی ارتفاع التفاعل الاجتماعی لدی الشخصیة المسائیة.

وفیما یلی معادلة الانحدار:

التفاعل الاجتماعی= 55.794 +(-0.433×الدرجة علی مقیاس الشخصیة (صباحی/مسائی)

وتفسر الباحثة نتیجة هذا الفرض والتی تشیر نتیجته الی انه یمکن التنبؤ بالتفاعل الاجتماعی من خلال نمط الشخصیة (صباحی/ مسائی)لصالح الشخصیة المسائیة الی ان طبیعة شخصیة الفرد تؤثر علی علاقاته الاجتماعیة سواء کانت منغلقة او منفتحة وهذا یتفق مع ما اشارت الیه دراسة ( Diass-Morales ,2007 ) والتی تشیر الی ارتفاع العلاقات الاجتماعیة لدی نمط الشخصیة المسائیة .

وخلاصة النتائج تشیر الی ان طلاب النمط الصباحی اعلی فی الکفاءة الذاتیة من النمط المسائی بینما طلاب النمط المسائی اعلی فی التفاعل الاجتماعی من النمط الصباحی .

تفسیر الفرض السادس (الفرض الدینامی)

    ینص الفرض علی انه ( تختلف دینامیات الشخصیة بین الحالات الطرفیة  للطلاب ذوی الشخصیة الصباحیة والطلاب ذوی الشخصیة المسائیة فی ضوء ادائهم علی المقاییس الاکلینیکیة المستخدمة فی الدراسة )

    وللتحقق من صحة هذا الفرض قامت الباحثة باختیار اربع حالات من الطلاب حالتین ( ذکر وانثی) ذات شخصیة صباحیة ، وحالتین (ذکر وانثی) ذات شخصیة مسائیة ، من حصولهما علی اعلی الدرجات فی مقیاس نمط الشخصیة الصباحیة-المسائیة .

وقد اتبعت الباحثة فی دراسة الحالات ما یلی :

• اجراء مقابلة حرة مع الاستعانة باستمارة المقابلة الاکلینیکیة ( اعداد الباحثة ) مع کل حالة علی حدة
• تم تسجیل اداء الحالات علی مقیاس نمط الشخصیة الصباحیة- المسائیة ومقیاس الکفاءة الذاتیة الاکادیمیة ومقیاس التفاعل الاجتماعی کمتغیرات مرتبة بالشخصیة الصباحیة –المسائیة وتسهم فی تفسیر الصورة الإکلینیکیة
• تم تطبیق بطاقات اختبار تفهم الموضوع (TAT) علی (4) حالات وعددها (10) بطاقات ، حیث طالب من کل حالة سرد قصة علی کل بطاقة ، ووضع عنوان لها وتفسیر محتواها من وجهة نظر الحالة ، ثم قامت الباحثة بتفسیر تلک الاستجابات
• تعقیب الباحثة علی اداء الحالات علی المقاییس السیکومتریة والاکلینیکیة ومدی الاتساق بینهما .

وقد جاءت نتائج الدراسة الاکلینیکیة علی النحو التالی :

بیانات الحالة الاولی   (أ)                     ( ذات شخصیة صباحیة )

الاسم : ع . م. ح                                    الجنس : ذکر

السن : 20                                          الفرقة الثانیة

کما جاءات استجابة الحالة علی مقیاس نمط الشخصیة الصباحیة –المسائیة ومقیاس الکفاءة الذاتیة الاکادیمیة ومقیاس التفاعل الاجتماعی کالتالی

جدول (23) یوضح درجات الحالة (أ) علی کل من مقاییس نمط الشخصیة الصباحیة –المسائیة ومقیاس الکفاءة الذاتیة الاکادیمیة ومقیاس التفاعل الاجتماعی

 

یتضح من الجدول السابق ارتفاع درجة الحالة علی مقیاس نمط الشخصیة الصباحیة –المسائیة والکفاءة الذاتیة الاکادیمیة بینما انخفضت الدرجة علی مقیاس التفاعل الاجتماعی

تاریخ حیاة الحالة (أ) من خلال المقابلة الاکلینیکیة :

  تنتمی الحالة (أ) الی اسرة مکونه من اب وام واخ واخت ، ترتیبة المیلادی الثانی والاب حاصل علی مؤهل فوق متوسط والام تحمل مؤهل متوسط واخ فی الصف الثانی الثانوی والاخت فی الصف الثالث الاعدادی

الإطار الاسری :

تعیش الحالة (أ) مع اسرة مترابطة ، بمنزل ملئ بالدفء والحنان الطالب یشعر بالانتماء الی الاسرة حیث انه یحب والده لأنه یعامله کصدیق له ، ویحب والدته کثیرا وعلاقته بأخواته جیدة .

الإطار الاجتماعی

تعیش الحالة (أ) فی محیط اجتماعی جید  الی حد ما لدیه اصدقاء مقربون ولا یحاول تغیر یهم لدیهم نفس الصفات والخصائص الشخصیة ویفضل الجلوس فی البیت عن الخروج

الإطار التعلیمی

تحب الحالة (أ) الذهاب الی الجامعة ومنتظم فی الحضور ویذاکر جید لکی یحقق اهدافه ومستواه التعلیمی مرتفع حیث حصل علی تقدیر جید جدا فی الفرقة الاولی

کما ان الحالة (أ) لا یعانی من ای اعاقة جسمیة او صحیة فهو صحیح الجسم یتمیز بالصحة البدنیة القویة.

استجابات الحالة (أ) علی بطاقات اختبار (TAT)

البطاقة الاولی ( TAT-1)

عنوانها : المثابرة

  یقول : انه هیثم یجتهد فی دروسه لیکون مثل والده دکتور ویحقق حلمه فی زیارة جمیع البلاد بحثا عن المعلومات وعندما ماتت والدته حزن حزنا شدیدا لکنه لم یستسلم وکما مذاکرته لیحقق حلم ابیه الذی یرید ان یراه افضل منه وعندما وصل سن العشرین من عمره واصیب ابیه بالمرض ومات قبل سفره الی امریکا ولکنه لم یستسلم واعتمد علی نفسه فی ابحاثه لیحصل علی الدکتوراه وبعدها سافر الابن مکان والده الی امریکا لیحقق احلامه واحلام ابیه وهو ان یصبح أ . د/ هیثم

التفسیر :

   تکشف القصة عن تقمص الحالة لبطل القصة ، وتشیر الی التعلق والحب الشدید لوالده الذی یرید ان یحقق له حلمه حتی ولو واجهته الصعاب وایضا تشیر القصة الی الاصرار والمثابرة والقدرة علیالتحمل ویتمیز بالجد والسعی لیحقق طموحاته المستقبلیة وهذا یدل علی زیادة الکفاءة الذاتیة الأکادیمیةلدیه الا انه اغفل جانب الاصدقاء والنواحی الاجتماعیة مما یدل علی انخفاض التفاعل الاجتماعی لدیه.

البطاقة الثانیة ( TAT-2) :

عنوانها : الطموح

     یقول : کان هناک بنت اسمها سماح تعیش فی قریه صغیرة فی محافظة بعیدة وهذه البنت احبت اخیها حبا شدیدا الذی کان یعمل استاذا فی کلیة الهندسة وارادت ان تکون مثلة فی کل شئ لذلک بعد ان اکملت دراستها فی المراحل التعلیمیة الثلاثة ( الابتدائیة والاعدادیة والثانویة ) طلبت من والدها الذهاب الی القاهرة لاستکمال المرحلة الجامعیة هناک لکی تصبح مثل اخیها .

التفسیر

تکشف القصة عن حب الحالة الی التعلیم وتأثره بدوره المهم فی الحیاة والنجاح والوصول الی مکانه علمیة واجتماعیة مرموقة والرغبة فی الوصول الی الاهداف کما تشیر الی القصة الی اهمیة وجود نموذج فی حیاته واتخاذه کقدوة یرید ان یسیر علی نهجها .

البطاقة الثالثة  (TAT-3BM) :

عنوانها : الیتیم

  یقول : کان هناک ولد اسمه حسین فقد ابیه وامه ویرتدی ملابس رثه وکان الشارع مأواه فراه رجل طیب وکان لدیه ابناء وعلی الرغم من ذلک اخذ الطفل الی المنزل عاملا بقول النبی صلی الله علیه وسلم ( انا وکافل الیتیم کهاتین فی الجنة ) واخبر زوجته و ابناءه  انه اصبح اخیهم ویجب ان یعاملوه بکل حب واحترام وساعدوه لکی یکمل تعلیمه واصبح شخص متفوق علمیا وعملیا وعندما احل بالرجل الطیب ضیقه مالیه تنازل عن کل ما یملکه من مال له وقال له لن اتخلی عنک ابدا ابی العظیم  .

التفسیر

  تشیر القصة الی تأثر الحالة بالحیاة الاجتماعیة والاسریة التی یعیشها ویشعر بالفخر لانتمائه لأسرته وما فیها من حب والفه بین الابناء ومدی حبه واصراره علی تحقیق حلم ابیه من خلال التفوق العلمی وانه لن یتخلی عنه ابدا کما تظهر القصة الثقافة الدینیة التی تتمتع بها الحالة .

البطاقة الرابعة ( TAT-5) :

عنوانها : الوفاء بالعهد

یقول : کانت هناک بنت اسمها رجاء تتمیز بالمرح والطموح حیث کانت متفوقة فی دراستها وکبرت هذه البنت وارادت ان تکمل دراستها الجامعیة الا ان والدها اجبرها علی الزواج من شخص غنی فتزوجت وانجبت ولدان (احمد وهیثم) الا انها اکتشفت انها مریضه بالسرطان وکانت تتألم کثیرا وحزینة لأنها سوف تموت وتترک ابنائها ووعدها اولادها بانهم سوف یحققون احلامها وبعد وفات الام اصروا ابنائها علی استکمال تعلیمهم وتفوقهم الدراسی حیث اصبح احمد مهندس وهیثم طبیب .

التفسیر

   تشیر القصة الی تعلق الحالة الشدید بأمه والخوف علیها من ان یصیبها المرض وتترکه وحیدا وقد عبر عن هذا الحب سوف یحقق ما تتمناه له فی الدنیا کما تشیر القصة الی ارتباط الاخوین واعتمادهما علی بعض فی تحقیق حلم الام .

البطاقة الخامسة ( TAT-8BM) :

عنوانها : الوحدة

یقول : کان هناک رجل اسمه محی تزوح من جارته التی کان یحبها واسمها نادیه وأنجب طفل اسمه زیاد وبعد فتره توفی الزوجین فی حادث وعاش زیاد وحید حزینا مع جده وکان لهم صدیق یحبه اسمه احمد وصدیق اخر دائم الخلاف معه اسمه اسعد وعلی الرغم من ذلک کان زیاد متفوق دراسیا وریاضیا وکان اسعد یغیر کثیرا من زیاد ویسبب له المضایقات الا انه تغلب علی ذلک وتخرج وأصبح مدرسا ریاضیات . 

التفسیر :

تکشف القصة عن خوف الحالة من الوحدة وفقد الابوین الذین یحققان له الجو الاسری المثالی الذی یتمناه ونظرته الی الحیاة التی ینتشر فیها الخیر والشر معا بحیث تکون نظرته للحیاة واقعیة ولکنه لا یفقد الامل ابدا وتخطی الصعوبات وصولا الی اهدافه وارتفاع مستواه الاکادیمی .

البطاقة السادسة  ( TAT-9BM) :

عنوانها : حب الوطن

یقول : کان هنا ضابطا فی الجیش اسمه عتمان وکان یحب وطنه ویحافظ علی اداء فروضه فی وقتها الا انه فی احد الایام ذهب الی والدته وقال لها یا امی لا تحزنی اذا استشهدت فی یوم من الایام لأنی سوف احظی بالجنة وذکرها قوله تعالی ( ولا تحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله امواتا بل احیاء عند ربهم یرزقون  ) وبعدها ذهب الی عملة واستشهد برصاص غادر .

التفسیر

تکشف القصة عن تأثر الحالة بالأحداث التی یعیشها فی المجتمع فی الوقت الراهن کما تتضح الثقافة الدینیة لدیه وحبه لوطنه وفی نفس الوقت الحنان والإشفاق علی الام من فراقها .

البطاقة السابعة (TAT-10) :

عنوانها : من اول نظرة

یقول : کان هناک شاب اسمه خالد وفتاه اسمها رشا تقابلوا فی الجامعة ومن اول نظرة حدث بینهم اعجاب وظلوا ینظرون الی بعضهم نظرات حب واحترام دون ان یعترف کلا منهم للأخر بذلک الی ان جاءات لحظه حاسمه وقرر کل منهم یعترف للأخر بحبه عن الحب من اول نظرة .

التفسیر

تکشف القصة عن افتقاد الحالة للحب الطاهر المحتوم من وجهة نظره وتظهر ایضا القصة انه اکثر تمسکا بالمعاییر الثقافیة والقیم الاجتماعیة فهو یرید ان یحافظ علی مکانته الاجتماعیة الجیدة وفی نفس الوقت یعیش قصة الحب التی یتمناها .

البطاقة الثامنة (TAT-19) :

عنوانها: الصحراء وثرواتها

یقول : یظن الجمیع ان الصحراء مکان موحش ویتصف بالفقر ، لکن هناک یظهر الخیر الذی فی هذا المکان وهم من یکتشفون المناجم والابار الملیئة بالخیر کله وهناک من یبحث عن الحیوانات الالیفة واقامة المحمیات الطبیعیة التی قد تحقق استثمار ورخاء البلاد .

التفسیر

تکشف القصة عن التفاؤل والرغبة فی نشر الخیر للجمیع فالحالة تنظر الی نصف الکوب الملیءبالخیر البطاقة التاسعة ( TAT-20) :

عنوانها : الفلاح

یقول : تشرق الشمس فی کل صباح ویذهب الفلاح الی الحقل حیث یوجد الزرع والثمار والحیوانات التی هی مصدر رزق الفلاح وینعم علی البشریة کلها بالخیر ، ویجتهد الفلاح کثیرا فی الحقل حتی یجعله مثمر للجمیع ، ونجد فی هذا الحقل من تساعد زوجها فی کل شیء ولا تشتکی من التعب والارهاق ، وفی نفس الوقت یحفظ لها الفلاح ما تفعله من اجله ومن اجل اسرته لیکونوا سعداء .

التفسیر

یتضح من القصة شعور الحالة بالترابط الاسری والرغبة فی المحافظة علی الترابط بین الابوین حتی تحقق السعادة للأبناء وتظهر القصة ایمان الحالة بفائدة الاستیقاظ باکرا لإنجاز الاعمال .  

البطاقة العاشرة ( TAT-16 BLANK) :

عنوانها : تحقیق الذات

یقول : کان هناک شاب طموح اسمه نادر یحلم ان یصبح عالم ذرة وذو مکانه علمیة مرموقة فی المجتمع وعمل علی هذا جاهدا من خلال فهمه لذاته وقدراته وضع اهداف والوصول الیها والتفوق الدراسی و الاطلاع علی الجدید باستمرار ومشارکة الاخرین فی الابحاث العلمیة حتی وصل الی هدفه واصبح من علماء الذرة الذین لهم مکانتهم العلمیة . 

التفسیر

یتضح من القصة ان الحالة تعمل جاهده علی تحقیق اهدافها کما انها تتمیز بالثقة فی النفس انها سوف تصل الی تحقیق ذاتها فی المجال التی تریده کما انها تعلم اهمیة العمل الجماعی فی نجاح ای بحث علمی وان روح الفریق لها مکانها فی تحقیق النجاح 

تعقیب علی استجابة الحالة (أ) علی عشر بطاقات (TAT) :

من خلال تحلیل المقابلة الشخصیة واستجابة الحالة علی المقاییس المستخدمة وتطبیق (10) بطاقات من اختبار (TAT) ظهرت بعض الخصائص التی تمیز الحالة من اهمها:

• انه یتمیز بالکفاءة الذاتیة الاکادیمیة  والطموح الاکادیمی وهذا  یتضح من خلال البطاقات ( 1-2 -3- 4-5-10) .
• یتمیز بالجدة والسعی والمثابرة وارتفاع مستوی الانجاز الاکادیمی ویتضح ذلک من خلال البطاقات ( 1-2-3- 5) .
• یتمیز بالطاعة والتصرف السلیم  فی المواقف الاجتماعیة ویتمیز بالقدرة علی التحمل ومقاومة الإحباط والتفاؤل ویتضح ذلک من خلال البطاقات ( 2-5-7-8) .
• یتمیز بالنشاط الدینی وممارسة الریاضة والاستیقاظ مبکرا ویتضح ذلک من البطاقات (3-6-9)
• تمتع الحالة بالترابط الاسری ویتضح هذا من خلال البطاقات العشر .

بیانات الحالة الثانیة

بیانات الحالة الثانیة    (ب)                      ( ذات شخصیة صباحیة )

الاسم : س. م. ص                                    الجنس : انثی

السن : 19                                           الفرقة : الاولی

کما جاءات استجابة الحالة علی مقیاس نمط الشخصیة الصباحیة –المسائیة ومقیاس الکفاءة الذاتیة الاکادیمیة ومقیاس التفاعل الاجتماعی کالتالی

جدول (24) یوضح درجات الحالة (ب) علی کل من مقاییس نمط الشخصیة الصباحیة –المسائیة ومقیاس الکفاءة الذاتیة الاکادیمیة ومقیاس التفاعل الاجتماعی

یتضح من الجدول السابق ارتفاع درجة الحالة علی مقیاس نمط الشخصیة الصباحیة –المسائیة والکفاءة الذاتیة الاکادیمیة بینما انخفضت الدرجة علی مقیاس التفاعل الاجتماعی

تاریخ حیاة الحالة (ب) من خلال المقابلة الاکلینیکیة :

  تنتمی الحالة (ب) من اسرة مکونه من اب وام وثلاثة ابناء ، تریبها المیلادی الاخیر والأب حاصل علی مؤهل متوسط والام تحمل مؤهل متوسط واخ فی السنه الاخیرة جامعة والأخت الوسطی متزوجة

الإطار الاسری :

تعیش الحالة (ب) مع اسرة مترابطة ، بمنزل ملئ بالدفء والحنان و تشعر بالانتماء الی الاسرة حیث انها تحب والدها لأنه یعاملها بالحب والحنان، وتحب والدتها کثیرا وعلاقته بأخواتها جیدة .

الإطار الاجتماعی

تعیش الحالة (ب) فی محیط اجتماعی جید  الی حد ما لدیها اصدقاء مقربون ولا تحاول تغییرهم لدیهم نفس الصفات والخصائص الشخصیة ولا تحاول الاختلاط بالغرباء فهی تحب الوحدة اکثر من الاجتماعیات 

الإطار التعلیمی

تحب الحالة (ب) الذهاب الی الجامعة ومنتظمة فی الحضور وتذاکر جیدا لکی تحقق اهدافها ومستواها التعلیمی مرتفع

کما ان الحالة (ب) لا تعانی من ای اعاقة جسمیة او صحیة فهی تتمیز بالصحة البدنیة والجسمیة

 

 

 

 

استجابات الحالة (ب) علی بطاقات اختبار (TAT)

البطاقة الاولی ( TAT-1)

عنوانها : بناء العقل 

تقول : کان هناک طالب یحب والدیه ویحترمهم کثیرا ومجتهد فی دروسه ویحب القراءة کثیرا اسمه محمد ودائما یذکر أصدقائه بأهمیة القراءة وفائدتها ویقول لهم دائما العقل السلیم فی الجسم السلیم ولهذا کان هذا الطالب مجتهد فی دروسه ویحصل علی الدرجات النهائیة فی جمیع المواد وکان المدرسین  یحبونه لأخلاقه العظیمة وذات مره وهو یقرا کتابا اخذ یفکر فی مستقبله وتخیل نفسه عالما مشهورا نجح فی خدمة بلده .

التفسیر      

      تکشف القصة عن کثیر من صفات الحالة حیث نجد الارتباط القوی فی علاقتها بوالدیها فهی تحبهم کثیرا وتحترمهم کما انها تستمتع بالقراءة وتجتهد بالمذاکرة کما ان لها الکثیر من الطموحات والآمال المستقبلیة ولدیها الثقة بانها ستحقق ما ترید کما انها تتمتع بالحب من الجمیع لحن اخلاقها.

البطاقة الثانیة (TAT-2) :

عنوانها : الحب والامل

تقول: هناک عائلة حیاتهم بسیطة یذهبون کل یوم فی الصباح الباکر الی الحقل حیث یعمل الاب کل یوم بجد من اجل اولاده وتساعده زوجته الحنون وتأتی الیهم ابنتهم اسراء وهی عائدة من المدرسة بوجه بشوش وملئ بالبسمة الجمیلة حیث ان اسراء تحب القراءة کثیرا وتجتهد فی دروسها لتحقق امال والدیها وتحکی اسراء دائما بان حیاتهم البسیطة ملیئة بالحب والأمل لانهم عندما یعودون الی البیت مساءً یشعرون بالتعب والارهاق لکنهم ینسون ذلک برؤیة بعضهم سعداء لان حیاتهم بلا مشاکل او خلافات

التفسیر

  تظهر القصة الحب والحنان التی تتمتع به الحالة مع عائلتها حیث نجد الترابط العائلی بفضل العلاقة الجیدة بین الزوج والزوجة التی یسودها المحبة والتعاون وقد انعکس ذلک علی الاولاد کما تظهر القصة الکفاءة الاکادیمیة للحالة وحرصها علی التفوق الدراسی کما انها تهتم بالعمل الصباحی واهمیته فی زیادة النشاط  کما انها تشعر بالفخر لانتمائها لأسرتها البسیطة کما ان لدیها امل فی تحقیق اهدافها .

البطاقة الثالثة (TAT-3GF) :

عنوانها : الوحدة

      تقول: کانت هناک فتاه اسمها یاسمین کانت تعیش مع والدها فی منزل ملئ بالحب وفجأة مرض الوالد مرضا شدید ادی الی الوفاة فشعرت بالوحدة وانتقلت یاسمین الی العیش مع عمها وزوجته وبناته ولکنها لم تکن سعیدة فکانت دائما حزینة حتی قابلت شاب اسمه احمد شعرت معه بالاطمئنان والحب وتقدم محمد لطلب یدها لکن عمها لم یوافق وفرق بینهم فعاشت یاسمین فی حزن شدید وتمنت لو کان والدها موجود لتحقیق ما تتمناه ولکن ظل الامل بداخلها بأنه یوم ما سیجمع الله بینها وبین حبیبها

التفسیر

یتضح من القصة خوف الحالة من الوحدة والحرمان من والدها فهی شدیدة التعلق به وتخاف من قسوة الایام لو فقدت والدها ولکنها تتمتع بالأمل والتفاؤل مهما واجهها من مصاعب وظروف قاسیة.

البطاقة الرابعة ( TAT-5) :

عنوانها : امی حیاتی

تقول: کان هناک فتاة اسمها شرین فی العام الجامعی الاول تعیش مع والدتها فی منزل بسیط  وتقابلت شرین مع شاب واحبته کثیرا ولکنه کان لا یحبها بل کان یقضی معها وقتا للتسلیة وظلت تخرج معه وتسهر تکلمه حتی جاءات الامتحانات ولم تذاکر شیئا وبعد ذلک ظهرت النتیجة ولم تنجح بعدها ذهبت لهذا الشاب لتخبره فوجدته مع اخری فصدمت وبکت وذهبت لوالدتها تبکی حزینة واخبرتها بکل شیء هدئتها امها وقالت لها یجب ان تضعی کل ترکیزک فی دراستک وتثبتی لنفسک وللجمیع انک شخصیةقویه وبالفعل عملت شرین علی ذلک وتخرجت من الجامعة بتقدیر ممتاز واول شخص حبت شرین تفرحه هی امها  

التفسیر

تظهر القصة الخوف الشدید للحالة من الاقتراب من الجنس الاخر وهذا یرجع الی التربیة الاسریة حیث تأثرها بالأحداث المحیطة بها وخوفها من الفشل فی دراستها کما تظهر القصة العلاقة القویة بین الحالة ووالدتها .

البطاقة الخامسة ( TAT-6GF) :

عنوانها: العودة الی حضن العائلة

تقول : کانت هناک فتاة اسمها رحاب خرجت من منزلها ولم تستطع العودة الی المنزل ولم یتعرف علیها احد فعاشت وحیدة فی ملجأ للأیتام ولکنها لم تفقد الامل فی الحیاة واجتهدت فی مذاکرتها حتی اصبحت طبیبة فی احدی المستشفیات وفی احد الایام جاء الی المستشفى رجل مسن مریض فعالجته رحاب واکتشفت انه والدها من خلال زیارة العائلة له وتجمع الشمل وفرح الجمیع بما وصلت الیهم ابنتهم . 

التفسیر

    تکشف القصة عن اصرار الحالة علی الاجتهاد والتفوق مهما واجهها من مشاکل او صعوبات نجد ایضا ان الحالة تتمتع بالقبول من الجمیع وترید ان تظهر فی ای مکان بالمظهر اللائق .

البطاقة السادسة (TAT-7GF) :

عنوانها : لعبتی الوحیدة

تقول : هناک بنت صغیرة اسمها تاج کانت تعیش مع والدیها ولیس لها اخوات وفی یوم من الایام وعدها والدها بالخروج الی مدینه الملاهی للمرح واللعب فرحت تاج واستعدت للخروج مع والدیها الا ان الوالد جاء له عمل فخرج وقال لها انه سوف یعوض ذلک الیوم فحزنت تاج حزنا شدیدا وأخذت لعبتها المفضلة وذهبت لغرفتها تبکی وحیده شعرت بها الام فأخذت تغنی لها اغانیها المفضلة ووعدتها بالخروج معا الی ان یأتی والدها من العمل 

التفسیر

تکشف القصة عن شعور الحالة بالوحدة لان اختها متزوجة واخیها الاکبر مشغول ولیس لدیها الکثیر من الاصدقاء فهی تعتمد علی والدیها فی التخفیف من هذا الشعور بالوحدة .

البطاقة السابعة (TAT-7GF ):

عنوانها : الحلم

تقول : کانت هناک فتاة اسمها ریم فی المرحلة الثانویة مجتهدة فی دراستها وکانت دائما تحلم بالتخرج من الجامعة والسفر الی احدی الدول الاوربیة لإکمال دراستها والعمل هناک وذات یوم وهی اتیة من المدرسة فوجئت بان جمیع من فی المنزل یبارکون لها وکان السبب هو موافقة زواجها فصدمت ریم وجلست علی الکرسی تتذکر حلمها وهی حزینة وتزوجت وانجبت فتاة فقررت ان تحقق حلمها فی ابنتها وعندما کبرت ابنتها وتخرجت من الجامعة سافرت الی فرنسا واخذت والدتها لتعیش معها وتفاجأت الام ان ابنتها قدمت لها فی الجامعة المفتوحة لتحقیق احلامها .

التفسیر

تکشف القصة عن شعور الحالة بالرضا عن حیاتها وانها اکثر قدرة علی تحمل الإحباط ویظهر ایضا تأثیر دور الام فی حیاتها ویظهر الطموح فی حبها للدراسة والمذاکرة حتی تصل لأهدافها وتحقیق امالها.

البطاقة الثامنة (TAT-19) : 

عنوانها : القریة

تقول : کانت هناک قریة صغیرة بها مجموعة من البیوت البسیطة الملیئة بالحب والأمان ویعرف اهل القریة بعضهم البعض ویتعاونوا مع بعضهم البعض وفی یوم جاء رجل الی القریة رجل قلبه ملئ بالشر والحقد وکان یرغب فی الوصول لأهدافه بالمال لذلک رغب فی الحصول علی کل الاراضی التی بالقریة بالحیلة والدهاء لذلک حاول الایقاع باهل القریة ونجح بالفعل وخضع له بعض الاهالی لکن هناک بعض شباب اهل القریة من فهم هذا الرجل وادرکوا مخططه لذلک اجتمعوا ونجحوا فی اقناع اهل القریة بکذب الرجل وإظهار اهدافه

التفسیر

تکشف القصة عن تأثر الحالة بالأحداث الاجتماعیة التی نعیشها وتقمصها لبعض الادوار الاجتماعیة وایمان الحالة بدور الشباب المهم فی تغیر المجتمع وإصلاحه والوصول به للأمان والتقدم .   

البطاقة التاسعة (TAT-20) :

عنوانها : الزهور وصاحبها       

تقول : کان هناک منزل کبیر تحیط به الزهور الطبیعیة من جمیع الجهات وکان هناک شخص واحد هو من یهتم بهذه الزهور وهو صاحب المنزل الذی کان یعیش وحیدا فی هذا المنزل الکبیر وکان یعیش علی ذکری زوجته التی احبها کثیرا وتوفیت وترکته وحیدا مع هذه الزهور التی یجد فیها روحه ویقول لمن یزوره انا اتنفس عندما تتنفس هذه الزهور لکن هذه الزهور ماتت بعد وفاة صاحبها لعدم اهتمام احدا بها .

التفسیر

تکشف القصة عن شعور الحالة بالسعادة والتفاؤل ویظهر ذلک من ایمانها بالحیاة الجمیلة التی تشبه الزهور المتفتحة وتؤمن بان الحیاة توجد لمن یرید الحیاة وترفض الحیاة التی بلا روح .

البطاقة العاشر ة ( TAT-16BLANK) :

عنوانها : اجمل ما فی الحیاة

تقول: هناک فتاة اسمها ساره مرحة متفوقة فی دراستها تستیقظ مبکرا مع اسرتها کلا یذهب الی عملة وتذهب هی الی مدرستها وعند عودتها من المنزل تجد والدتها اعدت لهم الطعام  وبعد الغدا یحکی کل من فی المنزل عن یومه ومغامراته الیومیة ویکثر الضحک والمرح فی المنزل حیث ان اجمل ما فی الحیاة اسرة مترابطة ومبه لبعضها ومتعاونین  وکانت ساره دائمه الحدیث عن حلمها فی ان تصبح استاذ جامعی وبالفعل تفوقت فی دراستها وحصلت علی الدکتوراه فی العلوم وحققت حلمها 

التفسیر 

تکشف القصة عن احساس وایمان الحالة ان اجمل ما فی الحیاة هو اسرة مترابطة وعن اهمیة الاستیقاظ مبکرا حیث النشاط  کما تظهر القصة ما لدی الحالة من اصرار لتحقیق احلامها وطموحاتها . 

تعقیب علی استجابة الحالة (ب) علی عشر بطاقات (TAT) :

من خلال تحلیل المقابلة الشخصیة واستجابة الحالة علی المقاییس المستخدمة وتطبیق (10) بطاقات من اختبار (TAT) ظهرت بعض الخصائص التی تمیز الحالة من اهمها:

• انها تتمیز بالکفاءة الذاتیة الاکادیمیة  والطموح الاکادیمی وهذا  یتضح من خلال البطاقات ( 1-2 -3- 4-7) .
• یتمیز بالجدة والسعی والمثابرة والإصرار علی تحقیق الاهداف العلمیة ویتضح ذلک من خلال البطاقات ( 1-4-7- 10) .
• یتمیز بالطاعة والتصرف السلیم  فی المواقف الاجتماعیة ویتمیز بالقدرة علی التحمل ومقاومة الإحباط والتفاؤل وحب الحیاة ویتضح ذلک من خلال البطاقات ( 3-7-9) .
• تعلقها الشدید واهمیة دور الام فی حیاتها (4-7)
• تمتع الحالة بالترابط الاسری ویتضح هذا من خلال البطاقات العشر .
• انها بتحظی بالحب والقبول من الجمیع ویتضح هذا من البطاقات ( 1-5) .
• انها تخاف من الوحدة ویتضح ذلک من البطاقات ( 3-6) .

 بیانات الحالة الثالثة

بیانات الحالة الثانیة    (ج)                     ( ذات شخصیة مسائیة )

الاسم : ن. ک. و                                     الجنس : ذکر

السن : 20                                           الفرقة الثانیة

کما جاءات استجابة الحالة علی مقیاس نمط الشخصیة الصباحیة –المسائیة ومقیاس الکفاءة الذاتیة الاکادیمیة ومقیاس التفاعل الاجتماعی کالتالی

جدول (25) یوضح درجات الحالة (ج) علی کل من مقاییس نمط الشخصیة الصباحیة –المسائیة ومقیاس الکفاءة الذاتیة الاکادیمیة ومقیاس التفاعل الاجتماعی

یتضح من الجدول السابق ارتفاع درجة الحالة علی مقیاس نمط الشخصیة الصباحیة –المسائیة ومقیاس التفاعل الاجتماعی بینما انخفضت الدرجة علی مقیاس الکفاءة الذاتیة الاکادیمیة

تاریخ حیاة الحالة (ج) من خلال المقابلة الاکلینیکیة :

  تنتمی الحالة (ج) من اسرة مکونه من اب وام وثلاثة ابناء ، ترتیبها المیلادی الاخیر والأب حاصل علی مؤهل جامعی والام تحمل مؤهل جامعی والأخت الکبرى انهت الجامعة وتزوجت الاخیرة والأخت الوسطی فی العام الاخیر من الجامعة

الإطار الاسری :

تعیش الحالة (ج) مع اسرة مترابطة ، بمنزل ملئ بالدفء والحنان و تشعر بالانتماء الی الاسرة حیث انها تحب والدها لأنه یعامله کصدیق له ، وعلاقته بأمه واخواته جیدة  

 

الإطار الاجتماعی

تعیش الحالة (ج) فی محیط اجتماعی جید  لدیه اصدقاء کثیرون ومحبوب بین اصدقائه فهو شخصیة اجتماعیة

الإطار التعلیمی

تحب الحالة (ج) الذهاب الی الجامعة لمقابلة اصدقائه ولکنه غیر منتظم فی الحضور والمذاکرة ویرید ان ینهی المرحلة التعلیمیة بسرعة ومستواها التعلیمی متوسط

کما ان الحالة (ج) لا تعانی من ای اعاقة جسمیة او صحیة فهی تتمیز بالصحة البدنیة والجسمیة لکنه اقل نشاطا وحیویة لعدم ممارسته الریاضة . 

استجابات الحالة (ج) علی بطاقات اختبار (TAT)

البطاقة الاولی ( TAT-1)

عنوانها : حلم الوصول

   یقول : کان هناک ولد اسمه احمد یعیش مع والده ووالدته وثلاثة اخوات بنات فی منزل ملئ بالحنان ویحب ولده کثیرا وکان احمد یحب الموسیقی کثیرا ویحب ان یصبح عازف مشهور وذات یوم وهو یذاکر دروسه تخیل الاله التی یرید ان یتعلمها ویصبح مشهورا بها فی المستقبل  ولکن دخل علیه والده وسأله عما یفکر فاخبره احمد بحلمه لکن والده قال له اتمنی ان تصبح طبیبا جراحا تخدم جمیع الناس بعلمک فحزن احمد لأنه لا یرید ان یغضب والده منه فقرر ان لا یتنازل عن حلمه وفی نفس الوقت یحقق حلم والده 

التفسیر 

 تکشف القصة عن الصراع الذی تعیش فیه الحالة فهو یتمنی شیء ووالده یرید شیء اخر ویحب والده بشده ولا یرید ان یغضبه منه وفی نفس الوقت لا یرید ان یتنازل عن حلمه وتشیر القصة الی میل الحالة الی التفکیر التخیلی .

البطاقة الثانیة (TAT-2) :

عنوانها : العلم نور

یقول : هناک فتاة تعیش فی قریة صغیرة وتزوجت فی سن صغیر ولم تکمل تعلیمها وکانت تذهب کل یوم للحقل مع زوجها لتساعده وذلت یوم وقفت لتستریح اذت تتخیل نفسها وهی تلبس لبس المدرسة وتحمل کتبها وتذهب کل یوم الی المدرسة ثم تدخل الجامعة وتتزوج من عالم کبیر وتسافر الکثیر من البلاد وفی ذلک الوقت فتحت عینیها ووجدت اولادها امامها لذا قررت ان تربی اولادها وتعلمهم وتدخلهم افضل الجامعات لیحققوا ما یتمنوه فهی تری ان العلم نور

 

التفسیر

یتضح من القصة عدم الاستسلام للواقع وهو یذکر نفسه بأهمیة العلم الذی یذکره به والده به کل یوم ومیل الحالة الی التفکیر التخیلی وتضح تأثر الحالة بالبیئة التی یعیش فیها حیث یجد الام تساعد والده فی اعباء الحیاة ویحترم والدیه تقدیرا لما یفعلانه من اجله .

البطاقة الثالثة ( TAT-3BM) :

عنوانها : اصرار زوجه  

    یقول : هناک عائلة بسیطة مکونة من زوج وزوجه وفلین یحبون بعضهم البعض وکان الاب حنون ویحب زوجته واولاده والام تفعل کل شیء لتری السعادة علی وجوه اطفالها وذات یوم مرض الاب مرضا شدید ولم یخبر احد الا ان زوجته شعرت به واصرت ان تعرف حقیقة الامر وبعد عام توفی الاب فصدمت الام ووقعت علی الارض الا انها قررت ان تحل محل زوجها فکانت الاب والام لأولادها الی ان تخرجوا من الجامعة وسافرا الی الخارج لاستکمال شهادتهم واخذوا والدتهم معهم 

التفسیر

تکشف القصة عن احساس الحالة بالترابط الاسری الذی یعیش فیه ویظهر تأثیر دور الاب والام فی الحالة ویتضح تأثر الحالة بالمواقف الاجتماعیة التی نعیشها فهو یری امهات کثیرة تتحمل المسؤولیة المزدوجة للاب والام وتنجح . 

البطاقة الرابعة ( TAT-5)

عنوانها : حیاة شاب

    یقول : کان هناک شاب اسمه ماجد یعیش مع والده ووالدته ولیس له اخوات وهذا الشاب یحب السهر لیلا مع اصدقائه فی النادی ثم یعود لیکلمهم علی الفیس لذلک لا یستطیع الاستیقاظ باکرا ودائما تحاول امه ایقاظه ولکنه لا یستجیب لذلک تغضب منه وتهدده بقطع  الانترنت عن المنزل وتذکره بالمذاکرة وقرب الامتحانات ویکون هذا هو دائما سبب الخلاف بینه وبین والدته ووالده فی بعض الاحیان یقف فی صفه ویقول لها اترکیه یعیش ایامه مما یسبب مشکلة اخری بین والده ووالدته .

التفسیر 

تکشف القصة عن طبیعة حیاة الحالة فهو یحب اصدقائه کثیرا لدرجة انه یقضی معهم معظم وقته وتشیر القصة ایضا الی تقدیر الحالة لخوف والدته علی مستقبله ویتضح ایضا ان الحالة لدیها انخفاض فی التوجه نحو مستقبله ولدیه انخفاض فی مستوی الانجاز الاکادیمی .

البطاقة الخامسة ( TAT-8BM)

عنوانها : الاصدقاء

   یقول : کان هناک ثلاث اصدقاء یحبون بعضهم کثیرا وقرروا یوما الذهاب الی الصحراء لاصطیاد الحیوانات البریة وکان بینهم تحدی ولکن احدهم هاجمه ذئب مفترس واصابه بجروح شدیدة فاصرع الاصدقاء لإنقاذ صدیقهم ولکن للأسف کان معهم ادوات بدائیة فقرر احدهم ان ینقذه بالرق القدیمة ولکن للأسف لم یستطیعوا انقاذ صاحبهم فقد اصابته الحمی وتوفی قبل وصوله الی المستشفى فشعر الصدیقین بالحزن لفقدهم صدیقهم وأحسوا انهم السبب فی وفاته لأنهم دخلوا هذا التحدی

التفسیر

یتضح من القصة ان الحالة تمیل الی سلوک المخاطرة وتشیر القصة ایضا الی ارتباطه الشدید بالأصدقاء وتأثرهم فی حیاته . 

البطاقة السادسة ( TAT-9BM) :

عنوانها : الاستکشاف

یقول : هناک مجموعة من الرجال یعملون معا فی الاستکشاف وکانوا دائمی الرحلات والتنقل من مکان الی مکان لاکتشاف کل شیء جدید وکانوا یتعاونوا معا لتحقیق وانجاز المهمات واثناء عملهم یصیبهم التعب والارهاق وقد ینامون فی البریة والاماکن الموحشة ولکنهم لا یخافون ولا یترددون فی القیام بالمهام الصعبة فهذه هی طبیعة عملهم وهم سعداء به ویعبرون عن ذلک بانهم ما داموا معا سوف یکتشفون کل جدید 

التفسیر

تکشف القصة عن رغبة الحالة فی الانفتاح والتعرف علی کل جدید وتشیر ایضا الی میل الحالة الی سلوک المخاطرة مهما کلفه من متاعب وتشیر ایضا الی الارتباط الاجتماعی فهو لا یعرف الوحدة فهو یجد الکثیر من الاصدقاء فی کل مکان یذهب الیه ویتصف ایضا بالتعاون .

البطاقة السابعة (TAT-10) :

عنوانها : اللقاء

یقول : هناک زوج وزوجه تزوجا بعد قصة حب شدیدة بینهم بدأت بالجامعة وقرروا الزوج وعندما واجهوا عائلاتهم بهذا رفضوا وحدث الفراق بینهم سنوات طویلة وسافر الشاب وتزوجت الفتاة بآخر بعد اجبارها علی الزواج ولکن توفی زوجها بعد الزواج بسنه وقررت الا تتزوج منظرة حبیبها رغم المشاکل التی تعرضت لها وعاد الشاب الی مصر بعد سنوات طویلة واخذ یبحث عن حبیبته فی کل مکان الی ان وصل الیها وکان اللقاء الاول بعد الفراق ملیء بالشوق والحب والافتقاد وفی النهایة تزوجا وعاشا سویا

التفسیر

تشیر القصة الی تمتع الحالة بمستویات مرتفعة من التفاعل العاطفی وعدم الاستسلام للظروف والصعاب.

البطاقة الثامنة ( TAT-19) :

عنوانها : الصداقة

یقول : ان المستقبل ملیء بالغیوم ولکن به بعض اشعة النور هذا ما قاله نصر لصدیقه محمد عندما کانوا ذاهبین معا فی رحلة مدرسیة وتمنی نصر ان یکون مع صدیقه ویسافرا الی امریکا معا لأنه یحبه کثیرا لکن محمد سافر مع والدیه الی قریة اخری وقل التواصل بین الصدیقین واستقل کل واحد فی حیاته وبعد سنوات طویلة  تقابلا الصدیقین فی البلد التی تمنوا ان یذهبوها معا وقضوا وقتا ویلا یسترجعوا الذکریات وعاد الارتباط بینهم ولم یفترقا عن بعض

التفسیر

تکشف القصة عن ایمان الحالة بالحریة وتشیر القصة الی کره الحالة للوحدة ویحب الاجتماع مع الاصدقاء فلدیه الکثیر من الاصدقاء .

البطاقة التاسعة ( TAT-20) :

عنوانها : الاهتمام

یقول : هناک رجلا کبیر فی السن یعیش فی منزل کبیر وحیدا بعد وفاة زوجته وزواج ابناءه لذلک کل اسبوع یجمع احفاده فی منزله الکبیر لیعلمهم شیء جدید من امور الحیاة وفی یوم من الایام جمعهم فی حدیقة المنزل لیظهر لهم عظمة الخالق فی خلق الطبیعة وقال لهم البذرة الطیبة تطرح نبات طیب والبذرة التی لا یهتم بها احد تصبح ضعیفة وتموت بسهولة بعکس البذرة التی یهتم بها احد لتصبح شجرة عظیمة وقویة وجمیلة ویستفید منها ویسعد بها الجمیع

التفسیر

تکشف القصة عن ادراک الحالة لدور الام والاب فی حیاته رغم مضایقة الحالة لهم . 

البطاقة العاشرة ( TAT-16BLANK) :

عنوانها : الحفلة

یقول : کان اخر یوم بالامتحانات فقرر حازم وأصدقائه ان یقیموا حفلة بهذه المناسبة وفرح الجمیع بهذه الحفلة واستعدوا لتکون حفلة کبیرة واحضروا الموسیقی وجمیع ادوات الترفیه وذهبوا الی الحفلة وکانوا سعداء کثیرا ولکن عندما عاد حازم الی منزله وجد والدته ووالده غاضبین من التأخیر وعدم تحمل المسؤولیة فحزن حازم لأنه یحب السهر مع اصدقائه ولا یستطیع ان یرضی والدیه فشعر بالقلق وخوفه من النتیجة التی ینتظرها الوالدین لأنه لم یکن یذاکر جیدا

التفسیر    

تکشف القصة عن حب الحالة لحفلات السمر والضحک وانه اکثر توجها نحو حس الفکاهة ولکنه فی صراع دائم بین ما یحب وبین ارضاء والدیه وتشیر ایضا القصة الی عدم حبه للاستذکار فهو یشعر بالقلق ولیس لدیه ای توجه نحو المستقبل .

تعقیب علی استجابة الحالة (ج) علی عشر بطاقات (TAT) :

من خلال تحلیل المقابلة الشخصیة واستجابة الحالة علی المقاییس المستخدمة وتطبیق (10) بطاقات من اختبار (TAT) ظهرت بعض الخصائص التی تمیز الحالة من اهمها:

• انها تتمیز بالتفکیر التخیلی وهذا  یتضح من خلال البطاقات ( 1-2 ) .
• یتمیز بانخفاض مستوی الاکادیمی وانخفاض التوجه نحو المستقبل ویتضح ذلک من خلال البطاقات (4- 10) .
• یقدر دور الام فی الأسرة کما یشعر بالترابط الاسری ویتضح ذلک من خلال البطاقات ( 2-3-9)
• تعلقها وارتباطها بالأصدقاء ویمیل الی السلوک المخاطرة کما یمیل الی السلوک التعاونی (5-6)
• یمیل الی الاجتماعات ویکره الوحدة ویتضح هذا من خلال البطاقات العشر .
• یمیل الی السلوک العاطفی ویتضح هذا من البطاقات ( 1-5) .

 

 بیانات الحالة الرابعة

بیانات الحالة الثانیة    (د)                       ( ذات شخصیة مسائیة )

الاسم : ز. م. ب                                     الجنس : انثی

السن : 19                                           الفرقة الاولی

کما جاءات استجابة الحالة علی مقیاس نمط الشخصیة الصباحیة –المسائیة ومقیاس الکفاءة الذاتیة الاکادیمیة ومقیاس التفاعل الاجتماعی کالتالی

جدول (26) یوضح درجات الحالة (د) علی کل من مقاییس نمط الشخصیة الصباحیة –المسائیة ومقیاس الکفاءة الذاتیة الاکادیمیة ومقیاس التفاعل الاجتماعی

یتضح من الجدول السابق ارتفاع درجة الحالة علی مقیاس نمط الشخصیة الصباحیة –المسائیة ومقیاس التفاعل الاجتماعی بینما انخفضت الدرجة علی مقیاس الکفاءة الذاتیة الاکادیمیة

تاریخ حیاة الحالة (د) من خلال المقابلة الاکلینیکیة :

  تنتمی الحالة (د) من اسرة مکونه من اب وأم وأربعة بنات ، ترتیبها المیلادی الثانی والأب حاصل علی مؤهل جامعی والأم تحمل مؤهل متوسط والأخت الکبرى انهت الجامعة وتزوجت والأخت الوسطی فی الصف الاول الثانوی والأخت الصغرى فی الصف الثانی الاعدادی 

الإطار الاسری :

تعیش الحالة (د) مع اسرة  غیر مترابطة ، فالحالة لا تشعر بالانتماء الی الاسرة ولا یوجد تواصل بینها وبین افراد عائلتها حیث انها تفتقد لحنان والدها رغم انه یعیش معها وعلاقتها بوالدتها لیست سیئة وعلاقتها بأخواتها جیدة

الإطار الاجتماعی

تعیش الحالة (د) فی محیط اجتماعی جید  لدیه اصدقاء کثیرین ومحبوبة بین اصدقائها فهی شخصیة اجتماعیة

الإطار التعلیمی

تحب الحالة (د) الذهاب الی الجامعة لمقابلة اصدقائه ولکنها غیر منتظمة فی الحضور والمذاکرة وترید ان تنهی المرحلة التعلیمیة بسرعة ومستواها التعلیمی منخفض

کما ان الحالة (د) لا تعانی من ای اعاقة جسمیة او صحیة فهی تتمیز بالصحة البدنیة والجسمیة لکنها احیانا کثیرة تشعر بالضعف البدنی  . 

استجابات الحالة (د) علی بطاقات اختبار (TAT)

البطاقة الاولی ( TAT-1)

عنوانها: الصمت

تقول : کان هناک طفل اسمه احمد یحب الموسیقی ولکنه لم یستطع ان یمارس هوایته لأن والدیه کانا مهتمان بدراسته ودائما یذاکرانه بمذکراته والاجتهاد للحصول علی اعلی الدرجات لکنه کان لا یحب ان یقضی وقتا طویلا فی المذاکرة ودائما یجلس فی غرفته لیذاکر ولکن یضع امامه الاله التی یحبها ویظل ینظر الیها فی صمت ویرید ان یمسکها ویعزف علیها لکنه لا یستطیع ان یفعل ذلک خوفا من والدیه

التفسیر

تکشف القصة عن علاقة الحالة بوالدیها حیث یسودها بعض التوتر والخوف وتشیر القصة ایضا الی کره الحاله للاستذکار ولدیها صراع بین ما تحب وما یریده والدیها منها لذلک هی لا تنجح بشیء یریده والدیها منها ولا بشیء هی تحبه  .

 

البطاقة الثانیة ( TAT-2) :

عنوانها: الانشغال 

تقول : هناک فتاة اسمها سمر تعیش فی قریة صغیرة یعمل والدها ووالدتها طوال الیوم حتی یعودوا للبیت اخر الیوم متعبین ومجهدین وتعیش سمر وحیدة فی هذا المنزل لأنها لا تراهم کثیرا فهم بالنهار یعملان وباللیل ینامون من التعب وهی تقضی وقتها امام الانترنت وهی تعلم انهم یعملان من اجلها ویریدان ان تکبر وتدخل الجامعة ولکنها تفتقد لهم کثیرا وتحس انهم لا یشعرون بها وما ترید فی هذه الحیاة لذلک هی تشعر بالضیق والملل .  

التفسیر

تکشف القصة عن شعور الحالة تجاه عائلتها وشعورها بالوحدة علی الرغم من وجودها مع اهلها باستمرار وتشیر القصة الی ان الحالة تعانی من بعض المشکلات النفسیة فهی تشعر بالقلق وتشعر بالضیق والملل وهذا له الکثیر من الاثار السلبیة علی هذه الحالة . 

البطاقة الثالثة (TAT-3GF) :

عنوانها: الحزن  

تقول: هناک فتاة اسمها شروق تعیش فی عائلة کبیرة (اب وأم خمسة اخوات) وکانت هی الکبرى وتوفی والدها وهی فی العام الاول من الجامعة وشعرت بالحزن الشدید والخوف لأنها اکبر اخواتها وذات یوم جاء الیهم عمها وقال لها انها ستترک الجامعة وتتزوج وقد وافقت والدتها علی کلام عمها لأنها تعتقد ان البنت فی النهایة ستتزوج فحزنت شروق ولم تجد یدها شیء الا انها دخلت غرفتها وظلت تبکی کثیرا

التفسیر

تکشف القصة عن شعور الحالة بالضعف والاستسلام والخضوع لقرارات الاخرین وتشیر القصة الی عدم قدرة الحالة علی التحمل ولا یستطیع مقاومة الإحباط .

البطاقة الرابعة (TAT-5) :

عنوانها : بدون اذن

تقول : کانت هناک فتاة اسمها می تعیش مع جدتها ووالدتها لانفصال الام عن الاب وکانت تعیش حیاتها بحریة وهذا یسبب لها المشاکل الکثیرة مع والدتها وذات یوم خرجت بدون اذن والدتها لتقابل مجموعة من اصدقائها وظلت الام تبحث عنها فی غرفتها ولم تجدها وعندما کلمتها قالت لها انها مع اصدقائها وسوف تعود بعد ساعة فغضبت الام کثیرا من می وانتظرتها حتی عادت وتکلمت معها الام برفق وقالت لها هذا التصرف سیء  ولا یجب ان تقومی به مرة اخری فقالت لها می ان شاء الله وترکتها وذهبت فغضبت الام وذهبت وراءها الی غرفتها ونهرتها وهددتها بقع جمیع وسائل الاتصال بأصدقائها وعدم الخروج من المنزل فخافت می واعتذرت لولدتها . 

 

التفسیر

تکشف القصة عن شعور الحالة بعدم توافر التراب الاسری ولا تشعر بالاهتمام وتشعر بالوحدة لذا تلجأ الی صدیقاتها بوسائل الاتصال المتعددة وتعانی الحالة من بعض المشکلات النفسیة والأسریة .

البطاقة الخامسة (TAT-6GF) :

عنوانها : المفاجأة

تقول : کانت هناک سیدة فی الثلاثینات من عمرها لم تتزوج لأنها تحملت مسؤولیة اخواتها بعد وفاة والدها ووالدتها وبعد ان استقل کل واحد من اخواتها بحیاته شعرت بالوحدة والحزن ولم یبقی لها سوی الجلوس مع صدیقاتها کل یوم عل الانترنت او ان تقابلهم فی المطاعم وذات یوم ذهبت لتقابل اصدقائها فاذا برجل فی الخمسین من عمره یعیش وحیدا بعد وفاة زوجته وزواج ابناءه یأتی الیها ویقول لها ان معجب بک وارید ان اتوجک فانا اراکی کثیرا فی هذا المکان مع صدیقاتک فشعرت بالذهول من شدة المفاجأة وتزوجوا وعاشوا معا سعداء

التفسیر 

    تکشف القصة عن مواکبة الحالة لکل جدید فی وسائل الاتصال بالآخرین وتشیر الی الارتباط الشدید بالأصدقاء ورغبتها فی ان تعیش حالة من الحب .

البطاقة السادسة ( TAT-7GF) :

عنوانها : المولود بنت  

تقول : کانت هناک فتاة اسمها بسمة تعیش مع والدها ووالدتها وأربعة اخوات وکانت والدتها تنتظر مولود جدید فکان والدها ینتظر ان تکون هذه المرة ولد ومرت الشهور وعندما جاءات لحظة الولادة کان المولود بنت فحملتها بسمة لتریها لأبیها لکنه حزن وخرج من المنزل فجلست بسمة حزینة ولکن اخواتها کانوا فرحین ویریدون ان یلعبوا معها ولکن بسمة کانت خائفة علیها وقالت لهم انتظروا حتی تکبر وقررت بسمة ان تثبت لأبیها انها سوف تکون افضل من ای ولد

التفسیر

تشیر القصة الی تأثر الحالة بحیاتها الاسریة حیث تعیش مع ثلاث اخوات بنات وتشعر الحالة بالغضب من والدها لأنه ینتظر الولد وتشیر القصة ایضا الی احساس الحالة بالإشفاق علی والدتها لأنها قد تکون محلها یوم من الایام ویتضح ایضا رغبة الحالة فی اثبات ذاتها .

البطاقة السابعة (TAT-8GF) :

عنوانها: حب وهروب

تقول : کانت هناک فتاة اسمها حبیبة تعمل خادمة فی احدی المنازل وکانت دائما تغار من اهل البیت وتتمنی ان تعیش مکان ابنتهم فهی تشعر انها لا ینقصها شیء وذات یوم  جاء الی الشقة المجاورة ساکن جدید فأحبته کثیرا وبدات بالتعرف علیه ولکنها کذبت علیه وقالت له انها ابنه صاحب الشقة وظلت تکلمه شهور حتی تعلق الشاب بها واخبرها انه یرید ان یتقدم لها لیتزوجها فقالت له لا لیس الان وذهبت ورجعت الشقة التی تخدم بها وجلست حزینة تفکر ماذا تفعل فی کذبتها فقررت فی النهایة ان تترک العمل وتهرب بعیدا من حبها وکذبها

التفسیر

تکشف القصة عن شعور الحالة بعدم الرضا عن حیاتها وتشعر بالتمرد علی حیاتها والرغبة فی العیش فی مستوی افضل حتی لو کان بالکذب وتشیر ایضا الی رغبة الحالة فی ان تعیش قصة حب مع رجل یقدرها ولکنها تستسلم ولا تقدر علی مواجهة الظروف والصعاب ولا تتحمل الإحباط وتلجأ الی الهروب کحل سریع .

البطاقة الثامنة ( TAT-16BLANK) :

عنوانها : الارتباط 

       تقول : کانت هناک فتاة اسمها نور تعیش مع اخیها ووالدتها ووالدها کان دائم السفر ومستواها الدراسی سیء فهی تکره الذهاب الی المدرسة وهذا کان یسبب لها الکثیر من المشکلات مع والدتها واخیها وکانت تحب صدیق اخیها ولکنها لم تخبره بحبها واخبرت صدیقاتها فی المدرسة عن هذا الحب وکانت تکذب علیهم بتبادله لها الحب وتشعر بالحزن لأنها لا تستطیع ان تخبرهم بالحقیقة ولکنها قررت ات تعترف لصدیق اخیها بحبها له ولکنه اخبرها انهها مثل اخته لأنه مرتبط باخری فشعرت نور بالضیق وقررت الانتحار الا انها خافت علی نفسها وبعد فتره حبت شخص اخر وفشلت قصة الحب وتکرر ذلک کثیرا وکانت لا تشعر بالسعادة

التفسیر

    تکشف القصة عن احساس الحالة بالوحدة ومرورها بالکثیر من المشکلات الدراسیة والأسریة وغیاب دور الاب من حیاتها وافتقاد الحالة للحب وتشیر القصة الی خوف الحالة الشدید علی نفسها من الأذى المادی والمعنوی .

البطاقة التاسعة (TAT-19) :

عنوانها : الاختلاف سر البناء 

     تقول : هناک فتاة تحب الرسم کثیرا وترسم کلما شعرت بالضیق وذات یوم عادت من المدرسة وهی حزینة لان درجاتها کانت سیئة وعلم والدها وولدتها فغضبوا منها کثیرا فدخلت غرفتها وبدأت ترسم فرسمت صورة بفصول السنه حیث رسمت جمال الشمس فی الشتاء وجمال الزهور فی الربیع ومعها الریاح فی الخریف ونسمة الهواء فی الصیف وقالت الاختلاف نعمة لأنه لو تشابه البشر لعشنا حیاة مملة ولکن الحیاة فی الاختلاف التی یؤدی الی البناء ولیس الهدم

التفسیر

    یتضح من القصة شعور الحالة بان حیاتها مملة لیس بها ای جدید فهی تشعر بعدم الرضا عن حیاتها الدراسیة والأسریة وترغب الحالة فی التغییر وتؤمن بالاختلاف کسنة کونیة .

البطاقة العاشرة  ( TAT-20) :

عنوانها : الفراق

     تقول: کان هناک منزل کبیر یعیش فیه رجل وزوجته وابنته ویعمل لدیهم رجل طیب القلب وکان لدیه ولدان الاول طیب القلب والثانی لا یرضی عن حیاته وتصارع الاخین علی حب ابنه صاحب المنزل لکن الفتاة قلبها تعلق بالأول وعندما علم الثانی غضب وقرر ان یفرق بینهم بکافة الاسالیب ونجح فی اقناع صاحب البیت بالهجرة هو وزوجته وابنته وترک المنزل للرجل الطیب الذی کان یرعی الزهور جزاءً لوفائه طوال السنوات فحزن الابن الاول لکن الثانی فرح بالفراق بینهم واصر الابن الاول علی الفوز بالفتاة فتعلم وحصل علی منحه دراسیة فی بلد حبیبته وسافر الیها وطلب یدها هناک وتزوجها

التفسیر

    تشیر القصة الی افتقاد الحالة الی حالات الحب الطاهر فهی تتمتع بمستویات عالیة من التفاعل العاطفی حیث تری ان الحب مثل الزهور یحتاج الی الرعایة والاهتمام  

تعقیب علی استجابة الحالة (د) علی عشر بطاقات (TAT) :

       من خلال تحلیل المقابلة الشخصیة واستجابة الحالة علی المقاییس المستخدمة وتطبیق (10) بطاقات من اختبار (TAT) ظهرت بعض الخصائص التی تمیز الحالة من اهمها :

• انها تتمیز بالتفکیر التخیلی وهذا  یتضح من خلال البطاقات ( 1-2 ) .
• یتمیز بانخفاض مستوی الاکادیمی وانخفاض التوجه نحو المستقبل ویتضح ذلک من خلال البطاقات (4- 10) .
• یقدر دور الام فی الأسرة کما یشعر بالترابط الاسری ویتضح ذلک من خلال البطاقات ( 2-3-9)
• تعلقها وارتباطها بالأصدقاء ویمیل الی السلوک المخاطرة کما یمیل الی السلوک التعاونی (5-6)
• یمیل الی الاجتماعات ویکره الوحدة ویتضح هذا من خلال البطاقات العشر .
• یمیل الی السلوک العاطفی ویتضح هذا من البطاقات (1-5) .

تعقیب عام علی نتائج الفرض الاکلینیکی 

       یتبین من العرض السابق لنتائج استجابات الحالات الاربعة علی المقاییس الاکلینیکیة ( المقابلة – اختبار تفهم الموضوع ) انها متسقة مع نتائج المقاییس السیکومتریة ( مقیاس نمط الشخصیة الصباحیة –المسائیة ومقیاس الکفاءة الاکادیمیة ومقیاس التفاعل الاجتماعی )

کما توصلت نتائج الفرض الاکلینیکی ان الشخصیة الصباحیة –المسائیة لدی طلاب الجامعة  ترتبط ببعض المتغیرات المعرفیة مثل ( الکفاءة الاکادیمیة – عادات الاستذکار والتفکیر الابداعی ) وهذه المتغیرات المعرفیة اکثر ارتباطا بالنمط الصباحی  ، کما ترتبط ببعض المتغیرات غیر المعرفیة مثل ( التفاعل الاجتماعی – الرضا عن الحیاة –القلق الاجتماعی ) وهذه المتغیرات (غیر المعرفیة  اکثر ارتباطا بالنمط المسائی من الشخصیة  .

    وهکذا یتضح صحة الفرض الاکلینیکی ( الفرض السادس ) حیث تختلف دینامیات الشخصیة بین الحالات الطرفیة للطلاب ذوی الشخصیة الصباحیة والطلاب ذوی الشخصیة المسائیة فی ضوء ادائهم علی المقاییس الاکلینیکیة المستخدمة فی الدراسة . 

البحوث المقترحة

1-   دراسة العلاقة بین النمط الصباحی /المسائی والتفکیر الابداعی .

2-   دراسة العلاقة بین النمط الصباحی/المسائی وبعض الاضطرابات النفسیة والسلوکیة  .

3-   اجراء دراسات اکلینیکیة متعمقة لذوی الشخصیة الصباحیة / المسائیة للوقوف اکثر علی  الخصائص المعرفیة وغیر المعرفیة لدیهم .

4-   فعالیة برنامج تدریبی قائم علی العلاج المعرفی السلوکی لتقلیل المشاکل الاکادیمیة والسلوکیة لدی عینه من ذوی الشخصیة المسائیة .     

المراجع

1-    اروی محمد الخیری ( 2002) : التیقظ للذات وعلاقته بالتفاعل الاجتماعی ، مجلة کلیة الآداب جامعة بغداد – العراق ع 60 .

2-    امام مصفی سید (2011) : عادات العقل وعلاقتها بمعتقدات الکفاءة الذاتیة الاکادیمیة دراسة مقارنة للتلامیذ الموهوبین والعادیین وذوی صعوبات التعلم ، مجلة کلیة التربیة بالفیوم – مصر.

3-    تمیم حسین التمیمی (2006) : التفاعل الاجتماعی وعلاقته بموقع الضبط لدی طلبةالجامعة رسالة ماجستیر کلیة التربیة ، جامعة دیالی – العراق .

4-    سامر رافع العرسان (2017) : الکفاءة الذاتیة الاکادیمیة ومهارة حل المشکلات لدی طلبة جامعة حائل والعلاقة بینهما فی ضوء بعض المتغیرات ، مجلة کلیة العلوم التربویة والنفسیة – البحرین .

5-    سبیکة حسین بورسلی (1999) : التفاعل الاجتماعی من خلال مهارتی الاستماع والتحدث ، دراسة وصفیة تحلیلیة ، مجلة کلیة التربیة الکویت ع 31 .

6-    حکیمة فتحی الطویل (2012) :نمط الشخصیة الصباحی-المسائی وعلاقته ببعض المهارات الحیاتیة لدی طلاب المرحلة الثانویة ، المجلة المصریة لبحوث الاعلام التربوی والعلوم الانسانیة ،دوریة علمیة محکمة تصدرها کلیة التربیة النوعیة ، جامعة طنطا   ص 111- 159. 

7-    حوراء عباس کرماش( 2016): الکفاءة الذاتیة المدرکة لدی طلاب کلیة التربیة الاساسیة جامعة بابل ،

8-    عائدة بروتی ، نزیه حمدی (2012) : فاعلیة تدریب الأمهات على التعزیز التفاضلی وإعادة التصور فی خفض سلوک عدم الطاعة لدى أطفالهن وتحسین الکفاءة الذاتیة المُدرکة لدى الأمهات، بحث منشور، المجلة الأردنیة فی العلوم التربویة، المجلد(8)، العدد(4)، ص(283- 302) .

9-     عاید سبع السلطانی (2009): التفاعل الاجتماعی ، ورقة عمل للمشغل التخصصی المشرقی مادة المهارات الحیاتیة وزارة التربیة والتعلیم – المدیریة العامة لتطویر المناهج ، الفترة 7-11 /نوفمبر 2009 .

10-عبد المنعم عبدالله حسیب (2009) : الشخصیة الصباحیة- المسائیة وعلاقتها باستراتیجیات التعامل مع الضغوط والعوامل الکبرى للشخصیة ، مجلة الجمعیة المصریة للدراسات النفسیة (64) ص 169-217.  

11-علی مهدی کاظم (2011) : المقیاس العربی للنمط الصباحی –المسائی خصائصه السیکومتریة ومعدلات انتشاره لدی طلبة جامعة السلطان قابوس ، مجلة دراسات نفسیة ، المجلد (21) العدد الرابع ، ص545-569  .

12-فؤاد صالح النصاصرة (2009) :الکفاءة الذاتیة المُدرکة وعلاقتها بقلق المستقبل فی ضوء بعض المتغیرات الدیمغرافیة لدى طلبة الثانویة العامة فی مدینة بئر سبع، رسالة ماجستیر غیر منشوره کلیة التربیة، جامعة الیرموک.

13- ما رفلن شو (2007): دینامیات الجماعة / دراسة سلوکیة ترجمة مصری حنورة ومحی الدین احمد ، القاهرة

14-محمد مسلم الضمور (2012) الفاعلیة الذاتیة الأکادیمیة ورقة عمل منشورة، الموقد، مصر.

15-مصطفی سویف(2004) : مقدمة لعلم النفس الاجتماعی ، الأنجلو المصریة ، القاهرة .

16-منی خالد العبرة (2016) : التفاعل الاجتماعی وعلاقته بالشعور بالسعادة لدی الطلبة فی بئر السبع کلیة العلوم التربویة والنفسیة ،جامعة عمان عربیة رسالة ماجستیر .

17-منیرة احمد حلمی(2006) : التفاعل الاجتماعی ، مکتبة الانجلو المصریة ،القاهرة .

المراجع الاجنبیة

20- Ann-Karin Andershed (2005) : In Sync with Adolescence : The Role of Morning ness – Evening ness in development , Springer Library of Congress Cataloging- in-publication Data .

21- Bandura, A. (1987) Social foundations of thought and action: A social - cognitive theory .N J: print ice- Hall.

- 22-Bandura, A. (1997). Self – efficacy. The exercise of control .Stand ford university New York :W. H. Freeman and company .

23- Bae, S., Park , J. ,Lee , Y. , Cho, L., Kim ,J., S ., & Cho, S. (2010) : Gender difference in the association between adult attention  deficit hyperactivity disorder symptoms and Morning ness – Evening ness , psychiatry and Clinical Neurosciences, vol 64 , p 649 – 651 .

24- Besoluk , S .(2011) : Morning ness – evening ness preferences and university entrance examination scores of high school students Personality and Individual Differences , vol 50 ,p 248-252 .

25-Benz, L. Bradley, L., Alderman, K. & Flowers, A. (1992). Personal teaching efficacy, developmental relation–ships in Education. Journal of Educational. Research, 85(5), 272 -274.

26-Bong, M. & Skaalvik , E. M. (2003). Academic self-concept and self- efficacy: How different are they really? Educational Psychology Review, 15(1), 1-40.

27-Cavallera , G. & Giudici , S.(2008) : Morning ness and Evening ness personality : A survey in literature from 1995 up 2006 . personality and individual Differences.(44):3-21.

28- Cormier, S. & Nurius, B. (2003). Interviewing strategies for Helpers: Fundamental and Cognitive Behavioral Interventions (5th:ed.). CA: Brooks/Cole, Thomson Learning..

- 29-Dale.W.(2002) Self – efficacy .Stand ford university New York :W. H. Freeman and company.

30-Diaz-Morales,J. (2007) :Morning and Evening types : exploring their personality styles . personality and Individual Differences , vol 43 ,p 769-778.

31- Diaz-Morales ,J & Sanchez-Lopez . (2008): Indecision and Avoidant procrastination : The Role of Morning ness – Evening ness and time perspective in chronic delay life styles . General psychology ,vol135(3)p228-240 32- Diaz-Morales ,J & Escribano ,c.(2013): predict ng school achievement :The role of inductive reasoning , sleep length and morning ness- evening ness . personality and Individual Differences , vol 55, p106-111 .

33-Digodn, NL.& Howeel , Ai. (2008) : College Students who have an Evening ness preference report Lower self-control and greater prcrast ination . Chronobiology international (25) : 1029-1046 .

34-Escribano ,C; Diaz-Morales ,J ; Digodn ,P& Collado,M.J.(2012) : Morning ness – evening ness and school performance among Spanish adolescents : Further evidence. Learning and Individual Differences , vol 22 ,p 409-413.

35-Francisco , j.& Morales, D.(2007) : Morning and Evening Type : Exploring their personality styles. personality and individual Differences , 43(4) :769-778.

36- Maria , M.;Figueiredo ,K.;Bataglion, C.& Filomena, M.(2010):Morning ness- Evening ness chrono biological assessment of Dental students . Chronotype sleep ,3 (1) 7-10 .

37-Mcelroy , T. Mosteller , L.(2006):The influence of circadian Type , Time of day and class difficulty on students grades . Journal of Research in Educational psychology,10 (3) : 611-622 .

38- muro ,A; Goma ,M ;Adan ,A & Cladellas ,R.(2011) : Circadian typology , age ,and the alternative five-factor personality model in an adult women sample . Department of Health Psychology , universitat autonoma de Barcelona ,spain, vol 28 (8) , p 690-696 .

39- Natale ,V,; Ballardini , D.; Schuman ,R,; Mencarelli , C.& Magelli ,V.(2008): Morning ness – Evening ness preference and eating disorders. Personality and individual Differences.(45): 549-553 .

40-Onder, A.; Enol ,K. ; Skender , M.; M.; Masale , E.(2012): Circadian preferences , sleep Quality and sleep patterns, personality , academic Motivation and academic achievement of university students. Learning and individual differences .(32): 184-192 .

41-prekel,F; Lipnevich , A;Boehme ,Konen ,T;Mursin ,K& Roberts ,R.(2013) : Morning ness – evening ness and educational outcome: the lark has an advantage over the owl at high school . British journal of Educational psychology , vol 83 (1) , p 114 -134 .

42-Randler , C& Diaz – Morales, J.(2007):Morning ness in German and Spanish students : A comparative study . European Journal of personality , vol 21 , p27-40 .

43- Randler , C (2008):Morning ness –evening ness ,sleep –wake variables and big five factors . Personality and Individual Differences , vol 45, p191-196 .

44- Randler , C (2008):Morning ness –evening ness and satisfaction with life social Indicatiors Research ,vol 86 (2), p 297-302 .

45- Randler , C (2008) :Proac ve people are Morning people, social psychology , vol 39 (12),p2787 -2797 .

46- Randler , C (2011) :Associa on between Morning ness – evening ness and mental , physical health in adolescent .Institute of Natural sciences and technology , university of education Heidelberg ,Germany ,vol 16(1),p29-38.

47-Russo,P;Bruni,O;Lucidi,F;Ferri,R&Violani,C.(2007) : Sleep habits and circa dian preference in Italian children and adolescents ,Sleep Research , vol16,p163-169 .

48-Selvi ,Y ;Gulec, M; Argun, M & Besiroglu .(2007) :Mood changes a sleep deprivation in moning ness –evening ness chronotypes in healthy Individuals. Journal of Sleep Research, vol(16) p241-244.

 

 
          

Article View: 707

PDF Download: 605